仡佬族是一个拥有悠久历史的古老民族，据汉文献记载，早在商代，其先民濮人就参与武王伐纣之役，是古代西南地区一支庞大的族群，但是，由于历代战争、民族融合和长期迁徙等原因，仡佬族的民族文化丧失殆尽，文字保留更是极少，近乎绝迹。

传说仡佬族中有一位神通广大的人物——付天官，他手中曾有一部“天书”。付天官为维护族人的利益曾和一些神仙斗法，经常取胜。他死后，人们一直传颂着他的神奇故事，但“天书”却神秘失踪了。也许，这只是一个古老的传说而已。仡佬族有着自己独特的语言系统和独特的民族文化，但对是否拥有自己本民族的文字一直颇有争议，但是，这部《九天大濮史录》还是被人们发现了。

这部用仡佬文专述仡佬族及其先民历史的论著共511页61个细目，由线装四卷合订构成，每面竖写五列，除首页只有仡佬文字加框处理外，仡佬文字均用朱砂书写，汉字为黑墨，全书共约6000余字，全部为对应译录。主要记载了仡佬族建国的历史以及发现朱砂、酒、茶的经过，重点讲述了仡佬族先民的起源，包括建立大元国、普国、牂牁国和夜郎古国的时限及兴衰的原因以及治国的理念等。

书中记载了仡佬族是一个以“和”为信物，倡“合和”的民族，说“天地万事，多有不同，不同则争，争则乱，乱则败，败则衰，衰则亡。极睿者讲和，和生一，一生二，二生三，三生万物，万物生盛，盛则贵，贵则顺，顺则强，强则万事生腾。”在该书《周李耳史录》中还提到：仡佬先民奈“以九天训制七规，让老、乳幼合和、不争食、不抢食、合力合处”。即“仡佬人尊九天训，讲和合，守七规，仁、义、礼、孝、忠、敬、让，倾和轻武”。并以图文并茂方式记载：“百合花”曾是仡佬族的国花、族花。

现实生活中的仡佬民族，几千年来，虽历经沧桑，却一直遵循古训，始终把“以和为贵”、“和谐生存”视为本民族的行为规范，追求“宽容”与忍让，他们敬祖先、讲仁义、守规则、重忠孝、明道理、崇尚知识、宽厚仁慈，万事礼为先，诸事和为贵，这与《九天大濮史录》中的记述是一致的。

仡佬族自称或他称均为“古老户”，仡佬老人去世称“归天”，葬后称为“送上天”，把埋葬部落大头人的坟称之为“天子坟”，出丧也不丢“买路钱”；在仡佬族过“吃新节”这天，可以随意到邻家采摘新熟谷物以祭祀自己的祖先。“蛮夷仡佬，开荒劈草”一直在贵州各兄弟民族中传颂。至今，仡佬族人仍保持谦逊好客，宽容好学的传统，而且颇受当地各兄弟民族的尊重，在诸多神龛上，还将仡佬族以“地盘业主，古老先人”之位供奉着。

仡佬民族是一个文化灿烂的古老民族，不仅拥有自己本民族的文字，而且是最早倡导“和合”理念的民族，也是朱砂、酒、茶、焰火、铜、铁等的发明人。《九天大濮史录》也成为解开西南地区诸多民族文化之谜的一把钥匙。

（责任编辑：小雅采薇）