新龙县地处历史上“民族走廊”的核心地带，加之山高谷深，历史与地理环境特殊，长期较为封闭，使其固有的古老民族文化传统被较完整地保存下来，形成了康巴文化中独特的区域性文化──梁茹文化。如果说梁茹文化与嘉绒文化、木雅文化、山岩文化、扎坝文化一样，反映了康巴文化的多元性与区域性特点，那么，新龙梁茹文化反映的是康巴文化中古老、纯朴、豪放的一面，有着原生态的特殊魅力。

 

在梁茹文化中，可以强烈地感受到作为康巴文化精髓的格萨尔人文精神，感悟到那种对生命价值提升的不懈追求和对世界、人生倾心关爱的至高境界。也能深切地体验到作为康巴文化核心的天人合一、人与自然和谐共处的人文意境和神秘氛围。

 

如果说宗教是现代社会的精神慰藉，那么新龙是抑郁症患者的救赎之地。藏区苯教和藏传佛教中的宁玛、萨迦、噶举、格鲁等教派共50余座寺庙建立于此，拱卫着藏人心中的神明。其中著名的依西寺是康区最大的苯教寺庙，有上千年历史。屋顶铜质鎏金，光艳夺目。每年藏历六月和十一月都要举办神舞“羌姆”，极为壮观。宁玛派的土木寺在阿色沟，除了保存有精美的佛像、唐卡、佛经、灵塔外，更有生殖器崇拜遗迹——龙根石，一具形似巨大男根的神石。这是新龙人特有的观念表达：部族的强大必需男人阳具伟岸有力，才能生殖繁茂。新龙女人则坚信龙根石可以使她们多子多福，所以一定要骑上龙根以遂心愿。其余如羌堆寺、嘎绒寺、甘珠尔石刻佛塔，为芸芸众生撑开了一片心灵皈依的天地。在拉日玛村美得令人心醉的风光中，人们用几十万块刻有《甘珠尔》经文的石片，历时3年砌成一座近十米高的佛塔！他们始终敬畏着神明，倾心奉献自己的一切。拉日玛藏文意为“美如仙境，安居乐业”，只有这些心怀虔诚的人们才配居住在如此胜景中！这里不如工业社会精彩，但这里会比工业社会美；这里不如工业社会富有，但这里并不缺少幸福

 

在新龙县境内，深藏着众多造形美观、外貌古朴、鲜为人知的乡土民居。特别突出的是它华丽精美、色彩斑斓的内部装饰。数千年来这些古村落一直保持着传统的建筑风格和浓郁的民族特色。著名摄影师周小林在新龙采风时忍不住赞叹道：“(新龙)乡土民居与周围茂密的森林、清澈的溪流、宽阔的牧场、皑皑的雪峰一起构成一幅幅田园牧歌式的乡村画卷。”新龙是康区中古碉分布较密集的地区之一。新龙古碉建筑既有康东石碉类型，又有康南土碉类型。以茹龙镇为界，溯雅砻江而上，沿途多土碉；顺河而下则多石碉。当你蓦然回首这些伫立在深谷中的碉楼时，有种感觉会浮上心头，那就是：正直。其实不光是碉楼会让你产生这种感觉，雅砻江上的波日伸臂桥又何尝不是正直理念的产物？整座桥横平竖直，没有任何弧形，完全是建筑在“正直”的基础之上的，我在内地从未见过这样的筑桥法。