在苏北里下河地区，每到端午都有捉蟾蜍之俗，特别是庄户人家一到端午日便捉来蟾蜍，刺取其沫，制作中药蟾酥；不少人家还给小孩子吃蟾蜍，可以消火清凉、夏无疮疖。还有的人家在午日于蟾蜍口中塞墨锭，悬挂起来晾干，制成蟾蜍锭，日后涂于脓疮上可使其消散，很是灵光。五月捉取蟾蜍的习俗，文献上所见甚早。《淮南子》云：“鼓造辟兵，寿尽五月之望”。“鼓造”即蟾蜍。也就是说，汉代人捕捉蟾蜍，为的还不是蟾蜍，而是为“辟兵”，蟾蜍何以辟兵，这和古人的信仰有关。

 

汉人张衡《灵宪》曾交代月宫中这只蟾蜍的来历：“羿请不死药于西王母，嫦娥窃之以奔月……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍”。由于蟾蜍被编入嫦娥传说，于是也和不死灵丹挂上了钩，《抱朴子内篇》介绍不死灵药有五种，称“五芝”，其中“肉芝”就是“万岁蟾蜍”。据说万岁蟾蜍的神奇，来自头上的角，即“肉芝”，药力在灵芝以上，是长生不老的仙药。不仅“服之长生”，而且神奇非常：蟾蜍万岁者，头上有角，颔有丹书八字，五月五日午时取之阴干，百日，以其足划地，即为流水。能辟五兵，若敌人射己者，弓矢皆反还自向也。这就是《淮南子》讲到的蟾蜍辟兵的来历。

 

端午煎蒲、艾等香草洗澡，家乡至今仍广为沿袭。每到端午节，家家都用蒲、艾等香草煎成香汤，倒入浴桶、浴缸内沐浴。不论男女老幼，全家都洗。而街上的大小浴室，在端午这一天也采来菖蒲、艾草放入池中煎泡，供浴客享用。据说可治皮肤病、去邪气。

 

每年端午节的午餐，家乡的父老能饮酒的一般还饮上一小杯雄黄酒以辟邪解毒，保佑平安。不少人家还用雄黄酒喷洒杀毒，驱除邪气。至今，逢端午时家乡药店仍有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。

 

这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，据李时珍的《本草纲目》记载：“雄黄性味辛温有毒，具有解虫蛇毒燥湿，杀虫祛痰功效。”

（责任编辑：小雅采薇）