悠悠清水江，日夜奔腾急。

 

发源于贵州黔南州首府都匀市斗蓬山的清水江，一路汇溪聚流，穿越风光旖旎的崇山峻岭，流过风景秀丽的民族村寨，来到了黔东南地区台江县的施洞。这施洞本是清水江边无数个村镇中的一个小镇，却因一个独特的节日而正在为世人所瞩目。这个独特的节日就是“施洞独木龙舟节”。

 

在被称为“百节之乡”的黔东南地区举办民族节日应该说是司空见惯的，龙舟活动在中国南方更是极为普遍，可施洞龙舟节能够引起人们的极大兴趣，在于其独特的“独木龙舟”，以及与众不同的比赛方式和浓厚的民族风情。施洞独木龙舟节源于何时已很难从官方记载中去考证，但它与大多数民族节庆活动一样，一般都源于一个美丽的神话传说。

 

相传很久以前，美丽的清水江边住着一位叫“保公”的苗族老人，一天他带着自己的独孙子“九保”到江上去打鱼。正当爷孙俩专注于捕捞满江活奔乱跳的鱼儿时，突然一条恶龙从深潭中跃出，把九保挟进了龙洞里咬死，放在床上当作枕头使用。追踪而至的保公见状愤怒至极，返回家中带上火具回来把龙洞付之一炬，恶龙被烧死。但浓烈的烟雾却遮天蔽日，瞬时间天昏地暗，接着是大雨倾盆，一连九天九夜。眼看着刚插上的秧苗无法管理，圈里的牲畜找不到东西吃，人们躲在家里啥也不能做，很是发愁。

 

一天一位妇女摸黑到河边去洗衣服，她那淘气的孩子拿着捶衣棒在江里搅来搅去，嘴里随着水声发出“咚咚哆，咚咚哆”的声音。不想这一喊奇迹出现了，只见天空云开雾散，江面上霞光万道，一条花花绿绿的巨龙横卧在江里，纹丝不动。惊恐万状的人们站在江面上指指点点，不敢近前。好在有几位大胆的男子汉小心翼翼地划着小船近前一看，原来是被保公烧死的那条恶龙。怒极了的人们纷纷从家里拿来刀子割下龙肉烧着吃，一条巨大的龙不久就被沿江两岸七村八寨的人们分而食之了。

 

那夜，龙给人们托了一个梦，说自己作恶把保公的独孙子害死了，对不起保公，自己也遭了报应，今天我用自己身躯上的肉报答了大家，希望大家今后记住我，用杉木做一条与我一样形状的木船，在农闲的时候在江里划上几天，让我象活着时一样。我会兴风作雨，让世间风调雨顺，让大家五谷丰登。龙的幡然悔悟感天动地，信以为真的人们试着做了，果然如龙所说，于是年年岁岁龙舟下水，延续至今。

 

最初是以人们吃到龙肉的先后顺序确定各村寨龙舟活动的举办时间，随着时间的推移，人们觉得这不仅耗时耗力，还不够热闹，于是经过协商就把地点确定在施洞，时间确定在农历的五月二十五是至二十七日。

 

传说归传说，如今的龙舟节已赋予了时代的涵义，打上了时代的印记。它已由最初的纯祭祀活动，逐渐演变为今天的民族节庆活动，成为增进民族团结的友谊纽带、增强人们体质的体育比赛、方便青年男女谈情说爱的恋爱场所和促进经济交流发展的商业舞台。下面，就让我带领大家走进这个独特而神秘的“独木龙舟节”。

 

清水江在穿过苍翠葱茏的崇山峻岭后，一向狭窄湍急的河流在施洞这里突然间变得河道宽阔、水流平缓起来，清澈平直的河流是龙舟竞渡的理想场所。河岸两边，小食摊、小商铺林立，看热闹的人们头顶盛夏的烈日翘首以盼。

 

之所以说施洞的独木龙舟节独特，是因为它与其他的龙舟活动有许多的不同。除了在举办的时间（一般的都在端午前后几天，这里则是在农历五月底）和纪念的人物（其他的纪念的是屈原，这里的则是源于一个美丽的传说）有不同这处外，最主要的不同在于龙舟的制造、划舟的方式及祭祀的方法。