“莲花落，来得忙。恭喜老板开勤行。做的饼子像月亮。炸的油条喷喷香。”

 

喊过彩词，老板不给打发，叫花子立刻又接着喊起来：“时候在明天。牛死马生瘟。恭喜你的儿子死。媳妇早嫁人。”（以上例子摘自《中国歌谣集湖北卷·京山县歌谣分册》第一集，406页）

 

这彩词虽说浅显、粗俗，但明白如话，富有生活情趣，体现了彩词源自民间、活跃于民间的特点。

 

彩词印证武汉城市发展的进程

 

彩词内涵生动活泼，不仅深深地打上了民间民族情愫的烙印，有着浓郁的地方特色，而且伴随着时代进步不断发展，也从一个侧面展示了历史发展的足迹。

 

笔者出生、生长于黄陂，对黄陂彩词尤其熟悉。

 

黄陂彩词历史悠久，源远流长。据考古发现，其境内的盘龙城是武汉城市之根，是整个长江流域的文化摇篮。《诗经·商颂》中说：“继汝荆楚，居国南乡，昔有成汤，自彼氏羌，莫敢不来享，不敢不来王。”意思是说，商王成汤，四面开拓，周围的臣民，都来向商王进贡，臣服商王。而荆楚（包括武汉市黄陂地区）属商代南乡。殷商武丁出兵征发荆楚时，南乡人曾唱着雄壮的彩词进行阻击：楚人是好汉，一步一声喊，头断血可流，赶走武丁蛮……

 

到了唐代，政局稳定，经济繁荣，百姓安居乐业，为庆盛世，唐王许愿造红灯。黄陂人民在玩狮灯中唱：金狮玩得喜洋洋，三山五岳庆大唐，国泰民安家昌盛，百兆大众乐无疆……

 

解放后，黄陂人民在中国共产党的领导下，不断的改造自然，征服自然，敢叫山河换新装，黄陂人民又唱起彩词来：往日长山光秃秃，常年水缺贵如油。十年受灾九不收，上天入地无门路，农民终年愁破头。今朝长山披锦绣，渠水缓缓绕山流，年年旱涝保丰收，衣食时新住高楼。

 

“文革”期间，黄陂一度禁止玩灯和多种仪式活动，不准喊彩词，但结果适得其反，越禁越凶，愈演愈烈，正如一位专业歌手在玩龙灯时所唱：文化革命革文化，矛头射众罪恶大，彩词不喊喉发痒，喜庆活动转地下……改革开放以来，人们的物质生活和精神状态都随着历史的进程迈向了新的台阶。黄陂地区城镇、乡村，都有能唱彩词喊彩词的人。一般民众基本都能喊上几段，即使没读过书的少数农民，也多少能背上几句：改革开放邓小平，联产承包顺民心，产业经济大发展，田产黄金地产银……

 

实践证明彩词正随着时代变化和社会的进步而发展。

 

武汉民间彩词举偶

 

武汉自古就有节日欢庆的传统。每当节日来到以前，人们自觉组织各种文娱活动：玩狮子、舞龙灯、划采船、耍蚌蛤精、踩高跷……最突出的黄陂区、汉阳区、武昌区、新洲区等正月十五的元宵节，家家户户制作各式花灯，游街比赛、展览。像“金狮彩”、“龙灯彩”、“采莲船彩”等。每种形式均要喊彩，如在玩龙灯开场时唱：锣鼓打得闹腾腾，弟子特来庆龙神。洗手焚香燃彩烛，手开神光点墨金，庆贺世界得太平……