直接受屈原影响的除与他同时代的宋玉。唐勒。景差 外，较早受他感召的是贾谊，他所写的《吊屈原》光耀千 秋，西汉文史学家司马迁在《屈原贾生列传》结尾处写道： 余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》悲其志。适长沙， 观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。

唐代大诗人杜甫，对屈原的德才也是仰慕不已，他在《戏为六绝句》中写道： 不薄今人爱古人，清诗丽句必为邻。 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐粱作后尘。

“诗仙”李白对屈原推崇备至。他在《江上吟》中以 “屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，高度赞美了屈原词赋如日月昭昭，千古不朽。

现代诗人郭沫若可以说是学习和研究屈原的集大成者。早在战争年代，他就写过《屈原》五幕话剧。在《关于屈原》一文中郭沫若先生写道：“屈原是永远值得后人崇拜的一位伟大的诗人，他对于国族的忠烈和创作的绚烂，真真是光芒万文。”

中国文化革命的伟大旗手鲁迅称赞屈原的作品“影响后来之文章，乃甚或在三百篇以上，”“逸响讳词而卓绝一世”。

1999年初夏，湖北省汉剧院演出的新编汉调歌舞剧《猎猎楚魂》，一改往日忧国忠君或独行江畔的屈原形象，令观众耳目一新。

屈原不仅属于秭归、属于中国，也属于世界，他的作 品早已翻译成英、法、俄、日、印等几十个国家的文学出版传播。1953年，世界和平理事会将屈原和法国作家拉 伯雷、古巴诗人马蒂及波兰天文学家哥白尼列为四大文化 名人，从而受到全世界人民的永久纪念和深深的景仰。    

 奔腾的汨罗江水呜咽着、翻滚着，一个伟大的人物消失在历史的尘埃中。不，诗人并未离去，他的灵魂正飘荡在楚地上空，他留下的诗作仍然光然耀目。　屈原含愤沉江后，当地人民纷纷划着小船去打捞尸体。后来，每逢屈原忌日，人们便以赛龙舟。吃粽子纪念屈原，成为世世代代之风俗。而今，赛龙舟已成为屈原的家乡秭归县广交四海佳朋。诚招天下客商的大型文体活动。

时至今日，每年的5月5日，成千上万的群众用同一种方式呼唤诗人的灵魂： “归来吧！归来吧！

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