商鞅是一个令人敬、令人惜、令人怜的人物。让人怜，又是他被车裂的结局。当他被复仇的人群逼得走投无路的时候，故国不接纳他，他只好带着他的为数寥寥的徒属北上击郑，做无望的困兽之斗。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。——李斯《谏逐客书》

商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗。欺旧交以为功，刑公族以立威，无恩于百姓，无信于诸侯。人与之为怨，家与之为仇。（《盐铁论》）

读《史记》中的商鞅传，商鞅是一个令人敬、令人惜、令人怜的人物。令人敬，乃是由于他意志坚定，理想执著，目光远大，行起事来雷厉风行，果断斩决，一意孤行，不计后果。他具备了一切改革家应当具备的优点，又有秦孝公自始至终不渝的信任，二十余年里放着手，放着心，让他这把锋锐的刀在秦国赢弱多疾的肌体上切割剜除。他果真就在这边鄙戎狄之地做出了一番大事业，让连续几代积贫积弱的秦国一跃而为诸侯列国的前茅，且矛头所向，势如破竹，“诸侯敛衽，两面而向风”（桑弘羊），奠定了秦统一六国的政治体制基础、思想基础和军事基础。商君相秦十年后，《史记》记载是：“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”

令人惜，乃是因为他是一个善处事而不善自处的人，或者说，他能做大事。却只能做小人。他处事练要。为人刻薄，为国谋，善；为己谋，拙，以小人的方法去做大事。事成了，人却败了。郭沫若认为，他与秦孝公都是大公无私的人（顺便提一下，“公私分明”这个词最早就出现在《商君书》里），其实孝公还有为子孙谋的私心，而商君真是把一团都奉献出来了。《战国策？秦策三》记秦国后来的应侯范睢说商鞅：事孝公，极身毋二。尽公不远私，信赏罚以致治，竭智能。示情素，蒙怨咎，欺旧交；虏魏公子，卒为秦禽（擒）将破将军。攘地千里……