夜读红楼，每每感动。感动之时，真想和宝玉说几句话。真的非常感谢作者为我们记录了宝玉这一充满灵性的人物！即使在今天看来，怡红公子的三个价值取向仍然是熠熠生辉的。

一、厌恶八股假学问，醉心痴情真文章。

宝玉厌恶仕途经济，不爱八股时文，讨厌雨村之流，观书者皆深有体会。但这样的性情也不是一开始就谁都知道的。贾雨村为了溜须拍马，到贾府大院走动得比较频繁，还每次拜谒政老爷，总是要会宝玉一面。雨村在政老爷眼里那是学富五车的大儒，内心甚至暗暗视为贾门的骄傲，故而雨村来时，总唤宝玉来见。后来我们知道，宝玉在雨村眼里根本就不算个人物，雨村在宝玉眼里根本就是一个国贼禄鬼，原来他们是如此的相互不欣赏，哪能尿到一壶！关于“要不要读书，读怎样的书，怎样读书，读书干什么”这些问题，宝玉没少闹心。先是袭人巧言相劝，被他直截了当顶了回去；接着是湘云直言规劝，被他大不高兴反唇相讥；后来还有宝钗的见机导劝，他反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

需要说明的是，宝玉并非不喜欢读书，只是不喜欢读那些言之无物、无病呻吟、空洞枯燥的孔孟八股时文。他的聪明灵秀之气与生俱来，虽不十分好学，然其诗词歌赋功底却很了得，大观园试才题诗对那会儿已经牛刀小试，这点特长，一向过分严厉的政老爷也是没有否认的。

虽然后人拿《西江月》损他，说他“愚顽怕读文章”，但那些富有真情实感、感人至深的佳作，虽然未列入科考之列，甚至是禁止青少年传阅的，如《会真记》，他更是喜之切爱之深，如痴如醉! 相对于当代青少年那种“不考的有用也不学，要考的没用也会学”极端功利境界，何止是天壤之别！