一波才动万波随。蓑笠一钩丝。锦鳞正在深处，千尺也须垂。

吞又吐，信还疑。上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。

秦七、黄九，都是容若的偶像。古人喜欢用排行来称呼别人，唐诗宋词里常见，比如唐代诗人高适送别一位朋友，写下“征马嘶长路，离人挹佩刀”这样深沉的诗句，诗的题目也很深沉，叫做《别王八》。

黄九虽然谐音黄酒，但好歹比王八好听。黄九，大名叫黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，和秦观同属苏门四学士之一，成就却大大高于秦观。黄庭坚有很多头衔：以诗而论，他是江西诗派的开山祖；以书法论，“苏黄米蔡”里的“黄”就是说他，这两个都是文化史上第一等的头衔，“词人”对他却是一个小头衔了。

单独论词的话，黄九其实比不上秦七，一般的宋词选本也是选秦观的词多，选黄庭坚的词少，甚至如叶嘉莹先生的《唐宋词名家论稿》根本就没有黄庭坚的位子，显然不把他算在名家之列。但既然这样，容若为什么还要标举秦七、黄九呢？这里有一个掌故：黄庭坚年轻时便喜好填词，笔法多走绮丽温婉的路子，当时有个很严肃的关西大和尚法云秀斥责黄庭坚，说：你写这些黄色小调，撩拨世人淫念，罪过可太大了，你将来要堕入拔舌泥犁的。

填词填成黄色小调，这本是柳永常干的。但柳永本就是个市井人物，黄庭坚可不同，是个学问大家。所以黄庭坚填淫词就好比大教授去写《十八摸》，确实不大让人看得起的，正人君子们总要说些闲话的。

人以类聚，物以群分。苏轼的身边总是一些聪明人、有才气的人、诙谐幽默的人，苏党的敌人们却多是一些正襟危坐、不苟言笑的人物。所谓敌人们，既有政治上的，也有文艺上的，法云秀和尚就是后者的一例。政治问题姑且不论，单在文艺上，便有过一些针锋相对却也趣味昂然的交锋。最典型的例子是苏轼拜访法通禅师。