生与死情与法宋江这时至国法不顾选择了及时出手搭救天王晁盖，及时雨美名江湖上杨，宋公明私放晁天王，及时雨危难中见真情，说到做到、名到人到，诚信成了他的处世资本，宋江没有想到晁盖一伙会杀了官兵，上了水泊梁山落草为寇，通风报信释放逃犯是死罪，人人皆知，常在河边走那有不湿鞋的道理，祸是自己加在自己头上的和别人没有一点关系，宋江的犯罪绝对不是谁（社会）逼出来的，他是想升官又想发财还不走正道，民间说的那句话想升官想发财想疯了的结果，有想当婊子，有想立贞洁牌坊，歪门邪道让宋江占全了，呼保义在江湖上成为呼风唤雨似的人物，他的大名如雷贯耳，成为众家好汉之首，宋江上山后水泊梁山出现了明确的改革方案，“聚义厅”改为“忠义堂'、“替天行道”的大旗飘在了忠义堂的门前，忠于朝廷，忠于皇上，忠于黑三郎宋江，树立个人威望，奠定了自己的最高权力，聚众造反说成是“替天行道”，自己给自己披上了一层合法的外衣，三打祝家庄、曾头寺、高唐州、为了“义”和“气”，最终目的还是为了给山寨增加点钱粮，宋江兵打北京城，吴用智取大名府，众兄弟欲请玉麒麟同聚大义，为振兴梁山日后招安打下了政治基础。

攻打曾头市天王晁盖退出了历史的舞台。梁山泊英雄排座次，宋江时代开始了，山东呼保义，河北玉麒麟，成了政治中心，梁山泊也有了明确政治方向，“招安”，招安是宋江个人的心愿，为了一世的清名，而犯了重大的路线错误，招安葬送了自己和众家弟兄们的性命，明知不可为而为之，愚蠢也！智多星吴用也成了真正没有用的军师，天下明了之人都能看来，梁山弟兄聚众造反，打山庄、攻城池，反围剿杀官兵，样样都是死罪，宋江三败高太尉。及就是受了招安，也不可能有什么好的结果，‘招安’是少数统治者的心愿，也是一种过于天真的想法，愚忠占据了宋江的整个头脑，招安绝不是梁山泊英雄们的志向，它是强权强加在英雄们头上的个人意愿，实现招安也成了宋江集团的最终目的，为招安奋斗终生。

这时梁山众弟兄们也只能做出无奈的选择，钻进了宋江布下的死胡同，从而梁山众弟兄们的命运，生与死，前途的好与坏，都掌握在及时雨宋江的手里，成与败都是统治集团自导自演的结果，说开了也是定属。再说说林冲，林冲是最早上梁山的元老级的人物，他为梁山事业立下了赫赫战功，梁山泊五虎上将林冲排居第二位，在那个好坏不分奸贼当道的年代，逼得林冲有国不能保，有家不能归，妻子被逼悬梁自尽，自己落草为寇，可是自始至终，林冲没有另娶她人为妻，延续林家香火，书信，休妻也就不难理解了，他是一个多么重情义的汉子，做人难，做好人更难，直至最后中风瘫痪结束了自己的一生，苍天有点不公，好人没有的好报，生死由天福祸轮回，要不就是战争中杀人过多的缘故吧，战争本身就没有好与坏，都是统治集团之间的矛盾，弱肉强食，利益的驱使，分赃的不公，强权掠夺，往往导致了战争的爆发，士兵冤大头，各为其主相互残杀着，从士兵升为将军，死亡者的数字也随他的升迁，由少到多一次性而递增着，而这些人的结果一般不会有多好是要这阳寿的，要不就是前世的孽债。

逼，伴随了林冲的后半生，他一直没能逃出这个“逼 ”字，也没有完成复仇的心愿，高球“逼”得他妻离夫散家破人亡，水浒传第八十回，宋江三败高太尉，高太尉被浪里白条张顺水里拿住活捉上山，宋江见了慌忙下堂，纳头便拜，口称死罪，就扶上座。书中所表林冲，杨志怒目而视，不共戴天的仇人高球就在眼前，又被捧为坐上贵宾，对林冲来说是何等的羞辱，多么难以承受打击（顾全大局），这时杀高球，是个最佳时机，也是他一生中唯一的一次机会，有仇不能报，有冤不能申，有恨不能解，（人体的癌细胞基本上就是在这种情况下产生的）林冲又一次被自家兄弟“逼”的退了下来，他选择了忍字，有仇不报非君子，懦夫的表现，遵纪守法的好将军，机不可失，失不再来，没有杀高球，悔恨终生。反贪官不反皇帝，成了梁山泊英雄们的最高口头宗旨，最大的脏官梁山的仇人高球被捉上山，(宋江和高太尉没冤没仇也没有结过梁子）反贪勇士们却变成了孙子，会集山寨大小头领都来与高太尉相见，各施礼毕，宋江曰：文面小使，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此。万望太尉慈悯，就拔身陷之人，得瞻天日，刻苦铭心，誓图死报。