在《林黛玉重建桃花社》一回里，宝钗的一首词最能体现她的志：

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。（只要给我一个平等的机会，我就会好好表现我自己） 

蜂团蝶阵乱纷纷。

几曾随逝水，岂必委芳尘。（虽然我知道做任何事都不容易，可我可以把握好我自己。）

万缕千丝终不改，任他随聚随分。（不管遇到任何事情，我不改我的初衷。）

韶华休笑本无根，（不要看我没有什么根基。）

好风频借力，送我上青云！（我要借助一切条件来实现我的理想。）

如果说探春的理想是做一番事业，这份事业还不拘是什么，那么宝钗的理想应是政治。正是她对黛玉说的：“读书明理，辅国治民。”与宝钗在诗作里积极的态度不同，她生活里却显的消极，就像凤姐说的：“拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’。”这是因为她在贾府是客居的身份，不便多事，而且她没有实权，没有她施展才华的机会。一个有政治家谋略的人，必定是一个善于韬光养晦的人，没到时候，是不会轻易以把刀锋亮出来。相对而言，探春就嫩的多，有一点机会就恨不能使出十二的力，锋芒太露，必定给自己树敌无数。

我在看《红楼梦》时常有这样的感觉，就是觉得钗、黛像一个人。黛玉像一个人的青少年时期，宝钗像这个人的成年以后。看宝玉、黛玉就像“少年不识愁滋味，为做诗赋强说愁。”宝钗就像“欲说还休，却道天凉好个秋。”须知把一个人分开来写和把几个人写成一个人是小说家惯用的手法。我这一想法在《脂砚斋评红楼梦》里得到了印证。不管是不是这样的，拥黛贬钗和拥钗贬黛都不是作者原意。这样也还罢了，最不喜近年来有位刘姓作家，既没有严谨的学术态度，又没有深刻的思想，用几千年前那个丢了斧子的郑国人，以为是邻居偷了就怎么看邻居是贼的观念和狗崽队的方法来研究《红楼梦》，还用了解《红楼》，舍我其谁的姿态来迷惑众生。这种脱离了主旨的研究，就是有再多的证据也没有什么价值。他刘老先生有那个时间，还不如写本好书，方不负他作家的虚名。

《红楼梦》反映出来的不仅仅是一个家族的衰落，还包含了整个民族的性格弱点。里面蕴含的思想，不输于当时任何一个国家的先进思想，可当时的欧洲完成了工业革命，而中国的资本主义却消失萌芽阶段。在我们把《红楼梦》和《飘》比较，就能明白这种差别。中国的先锋力量，如《红楼梦》里的王熙凤、探春之辈，把希望寄托在上层管理人员，如贾母、王夫人赋予自己权力。而中国当权者最喜欢说的话就是——我能把你推是去，也能把你拉下来。就注定了她们权力的不稳定。我觉得以《红楼梦》为代表的中国人，就像有些人训练的象一样，小的时候力量不够，被人用铁链拴着，固定在铁桩上，小象用尽一切方法也不能挣脱。象成年以后力量早已倍增，这时候你就是用木桩轻轻的插在地中来拴住它，它也不会再跑，因为敌不过那根桩子已成了它的惯性思维。而以《飘》为代表的美国人就像一匹生机勃勃的野马。大象看似完美，却缺少活力；野马看似缺点重重，却活力四溢。所以中国有先进思想的人只能跟着腐朽的封建皇朝一起沉沦，美国却在独立以后能蒸蒸日上。看了《红楼梦》，就了解了中国人，这些弱点，仍然影响着现在的中国人，不过还好，从今年的5.12地震和奥运会以后，已经看到好转的苗头，真希望不久的将来，我们能将这种蕴藏了千年的活力发散出来。

(责任编辑：慎思）