但在找寻盛东西的缠丝玛瑙碟子时，却又引出了“补遗(追前)”与“得空便入(伏后)”的妙文。碟子不在槅子槽里，大家齐想哪儿去了，因而又想起还有一对连珠瓶也待收回。于是秋纹想起宝玉用瓶盛花孝敬老太太、太太，博得欢心，竟从太太手中得了赏衣——王夫人正找当年嫁衣要赏人(袭人得宠也)，晴雯与之戏谑，并打趣袭人，妙趣横生。最后是晴雯不去取碟(秋纹到探春处取回)，偏要到王夫人处取瓶——说的是“巧宗儿”(获赏)都你们得?我偏要去，也得一遭儿!

这种琐趣，不但好看煞人，而且处处藏有内容。晴雯此去，她的美貌与伶俐，却正给王夫人留下了一个不喜欢的不吉祥的预象与预兆!所以，在雪芹笔下，越是“琐”文，越有用意，越是所关重大。

宋妈妈临走，还特问宝二爷有无话说，可见素常之日宝、湘的情厚，妈妈亦知。偏秋纹刚从秋爽斋拿碟子回来，听见开社作诗呢(取碟的结构作用，至此又已明白)，而宋妈妈也是个有心人，听秋纹说，记在心里。

湘云收到新果新糕后、先就要问宝二爷在家作什么了?宋妈妈答说，起什么诗社，作诗呢。湘云一闻此言，急的了不得，说怎么不告诉我?宝玉听了妈妈回传这话，立逼着老太太打发人去接她。挨至次日午间，这才接来了。湘云兴致极高，一个人便和韵了两首，大家称异击赏，说：这才不枉了作海棠诗。——以上点破题目:原来海棠一社，是为她而设，她才是真正的主角人物。

且看诗句：“自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。”“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”都暗点此花有一段难言的经历：寡居，离别，孤守，相思。故胎批于其句下有一条说:“又不脱将来自己形景。”

但是更使人惊奇的是由此又引出了十二首“菊花题”来。这菊又是谁?她傲霜而冷艳，远访而移栽，最后重来新梦，坐对追怀……。这都是谁的事迹?关键自然要看宝玉和湘云二人的诗都是怎么说的。

其十二首的次序是:

《忆菊》——作者宝钗

《访菊》——作者宝玉

《种菊》——亦为宝玉

《对菊》——作者湘云

《供菊》——亦为湘云

《咏菊》——作者黛玉

《画菊》——作者宝钗

《间菊》——作者黛玉

《簪菊》——作者探春

《菊影》——作者湘云

《菊梦》——作者黛主

《残菊》——作者探春

你看这个“诗格局”的总结构，宝、湘二人是主，已一目了然了，别人已皆退居为“陪客”、“代言”的地位。其中访与栽，属之宝玉，对于供，属之湘云，二人相连并列四个最为眼目的命题，这不但大是特例，引人注目；就单以宝玉来说，他是每次开社时“著名”的名落孙山和受罚的人，可是这次例外地居于最重要地位了!此为何故?焉能图圈吞枣，以陶渊明的“不求甚解”来对待《红楼梦》?

宝玉先是访寻“菊”的踪影，“霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?”明言此“花”已落别姓之家，与“怡红”旧院已有“槛外”之隔了。及访寻得讯，随即“携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开!”在这儿，务请别忘了湘云海棠诗中才写过的“雨渍添来隔宿痕”之句，正相呼应。宝玉对她之移来是“泉溉泥封”，十分护惜，而不使“尘埃”侵入他们的境界。