《莺莺传》中说张生曾写过一篇三十韵的《会真诗》以记他和莺莺初次幽会的情况。但传文中不载此诗，却载了河南元稹的《续会真诗》三十韵。这是元稹故弄狡狯。所谓《续会真诗》，就是张生的《会真诗》，今元稹诗集中的《会真诗》，也就是《莺莺传》中所谓《续会真诗》。　　

　　元稹的讽谕、感伤、闲适诗，都不如白居易所作的疏俊明快，倒是数十首艳诗是他的特长。《会真诗》是他的五言排律艳诗的名作，因此，我不选元稹其他的作品，而选讲《会真诗》：　　

　　微月透簾栊，萤光度碧空。　　

　　遥天初缥缈，低树渐葱茏。　　

　　龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。　　

　　罗绡垂薄雾，环佩响轻风。　　

　　绛节随金母，云心捧玉童。　　

　　更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。　　

　　珠莹光文履，花明隐绣龙。　　

　　宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。　　

　　言自瑶华浦，将朝碧帝宫。　　

　　因游李城北，偶向宋家东。　　

　　戏调初微拒，柔情已暗通。　　

　　低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。　　

　　转面流花雪，登床抱绮丛。　　

　　鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。　　

　　眉黛羞频聚，朱唇暖更融。　　

　　气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。　　

　　无力慵移腕，多娇爱敛躬。　　

　　汗光珠点点，发乱绿葱葱。　　

　　方喜千年会，俄闻五夜穷。　　

　　留连时有限，缱绻意难终。　　

　　慢脸含愁态，芳词誓素衷。　　

　　赠环明运合，留结表心同。　　

　　啼粉流清镜，残灯绕暗虫。　　

　　华光犹冉冉，旭日渐曈曈。　　

　　警乘还归洛，吹箫亦上嵩。　　

　　衣香犹染麝，枕腻尚残红。　　

　　幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。　　

　　素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。　　

　　海阔诚难度，天高不易冲。　　

　　行云无处所，萧史在楼中。　　

　　这首诗可以分为六段，第一段六韵十二句。前四句写色渐晚，葱茏二字在这里恐怕应当解作朦胧，中四句写在井桐庭竹声中，有一个美人，穿薄雾似的轻绡之衣，正在走过来，身上悬挂的环佩在风中戛响着。龙吹、鸾歌，都是形容风声。罗绡二句是转折句，从写景过渡到写人。后四句将金母、玉童比喻那个美人。金母即西王母，她出来时有霓旌降节簇拥着。这里是指婢女红娘随侍而来。“云心”句也是同样的含意，但不知用什么典故。“更深”二句写美人来去的时间，也是“夜半来，天明去”之意。不过按照全诗叙述次序，这里似乎不应当讲到天明的事。我怀疑“晨会”二字可能有误。　　

　　第二段四韵八句。前四句描写美人的衣履钗帔，后四句是叙述语。用一个“言”字，即等于“她说”。诗人把这个美人比之为洛妃。她自己说：从瑶华浦来，本想到天宫去朝见青帝，因为中途经过洛阳城北，却想不到偶然走到宋玉家的东邻来了。这最后一句又是用了宋玉的《登徒子赋》的典故。这四句都是用形象语来表达，总的意义是说：她本想到佛殿上去焚香礼佛，却不意误走到西厢来了。　　

　　第三段四韵八句，叙述张生调戏成功。那美人始而微拒，继而柔情暗通。低鬟、回步二句形容她心理踌躇不决。最后却是转面登床，成就了交颈合欢的私情。