香山居士留遗迹，天竺禅师有故家，　　

　　空咏连珠吟叠璧，已亡飞鸟失惊蛇。　　

　　林深野桂寒无子，雨挹山薹病有花。　　

　　四十七年真一梦，无涯流落泪横斜。　　

　　香山居士是白居易晚年的别号。这首诗的颔联是摹仿白居易原作的句法。咏连珠、吟叠璧，是指原作的句法；亡飞鸟、失惊蛇，是说白居易墨迹已亡失。“飞鸟出林、惊蛇入草”，是唐人形容怀素草书的话。因为东坡此诗，白居易这首诗的句法，后来就被称为连珠格。张祜诗云：“杜鹃花落杜鹃叫，乌臼叶生乌臼啼。”(《海录碎事》引)亦同。　　

　　花非花　　

　　花非花，雾非雾。　　

　　夜半来，天明去。　　

　　来如春梦不多时。　　

　　去似朝云无觅处。　　

　　期不至　　

　　红烛清樽久延佇，　　

　　出门入门天欲曙。　　

　　星稀月落竟不来，　　

　　烟柳昽昽鹊飞去。　　

　　白居易有许多小诗，极有情趣，可以看出他在追求新的形式。这里选了两首，前一首是变格的仄韵七绝，他把前二句各分为三三句法。后一首是传统形式的仄韵七绝，也可以说是七言的吴声歌曲。两首诗都是为妓女而作。“花非花”二句比喻她的行踪似真似幻，似虚似实。唐宋时代旅客招妓女伴宿，都是夜半才来，黎明即去。元稹有一首诗，题为《梦昔时》，记他在梦中重会一个女子，有句云：“夜半初得处，天明临去时。”也是描写这一情况。因此，她来的时间不多，旅客宛如做了一个春梦。她去了之后，就像清晨的云，消散得无影无踪。　　　　

　　《期不至》题目就说明了有所期待，而其人却不来。期待的是什么人?题目和诗句中都没有说明，我们当然不便妄猜。但看作者预备好红烛清樽，等那人来一起饮酒消夜。可是等了好久，几次三番地出门去盼望，盼望不到又回进来，不知不觉天快亮了。一直等到星稀月落，竟是不来。如雾如烟的杨柳已经照上了微弱的阳光，栖宿在杨柳上的乌鹊也飞走了。这首诗写有所期待而不能如愿的情调极为宛转多情。在唐宋时代的现实生活中，这首诗所描写的只能是妓女之类的人物。但是，白居易写这两首诗，恐怕也还是作为一种比喻。　　

　　忆江南(三首)　　

　　江南好，风景旧曾谙。　　

　　日出江花红胜火，　　

　　春来江水绿如蓝。　　

　　能不忆江南。　　

　　江南忆，最忆是抗州。　　

　　山寺月中寻桂子，　　

　　郡亭枕上看潮头。　　

　　何日更重游。　　

　　江南忆，其次忆吴宫。　　

　　吴酒一杯春竹叶。　　

　　吴娃双舞醉芙蓉。　　

　　早晚复相逢。　　

　　这三首是白居易晚年在洛阳创造的新体诗，他采用三言、五言、七言句的混合体，使诗的音调脱离了单纯的五言或七言诗。这种句法的诗，更容易谱入乐曲中歌唱。在白居易身后不久，这种诗被称为“长短句”，但还属于歌行诗中的一种新体。更迟几年，它们与温飞卿的《菩萨蛮》、刘禹锡的《竹技词》、《浪淘沙》，韩偓的《生查子》，都被名为曲子词，属于另外一种文学类型，即宋人所谓“词”。“忆江南”是早已见于《教坊记》的曲调名。白居易依照这个曲词的音节作词，从此它的句法形式便固定了下来。