这个结尾，既和甲种类型不同，也有异于乙种类型。首先，众鬼不肯依从。其次，秦钟没有醒过来。再次，和甲种类型相比，增添了秦钟临终之前的细节描写；和乙种类型相比，这段描写不是从秦钟的角度着手，而是刻画宝玉眼中、耳中的见闻。最后，增添了一段文字，描写宝玉在李贵、茗烟的催促下，上车回家，作为全回的结束。
　　
　　七 丁种类型
　　
　　丁种类型，以梦本为例：
　　
　　众鬼见都判如此，也皆慌了手脚，一面又报【注13】怨道：“你老人家先是那等雷霆火炮，原来见不得‘宝玉’二字。依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他亦无益于我们。”毕竟秦钟死活如何，且听下回分解。
　　
　　这段叙述，字数最少。其他脂本上的几个细节，它都回避了。例如：众鬼到底有没有依从？秦钟的魂魄是不是被放回了？秦钟有没有醒过来？他有没有对宝玉说过话？这些问题，它根本不作明确的交代。甚至到了最后的结尾，秦钟究竟是死是活，它竟给读者留下悬念，要读者到下续的第十七回中去寻找答案。
　　
　　一个结尾，四个类型，这说明什么呢？
　　
　　八 四个类型出现的先后
　　
　　四个类型，说明它们的底本有四个不同的来源。
　　
　　四个类型，又可以根据它们的底本成立的先后来判断它们出现早晚的次序。
　　
　　《红楼梦》的版本可以分为脂本、程本两大系统。而在第十六回结尾的四个类型中，甲、乙、丙种类型属于脂本系统； 丁种类型则既有梦本，又有程甲本、程乙本，表明它介于脂本系统和程本系统之间。
　　
　　若按版本成立的时间顺序来说，脂本系统在先，程本系统在后。脂本系统包括甲戌本、己卯本、庚辰本、蒙本、戚本、舒本、彼本、杨本、梦本等。它们各自成立的时间顺序尚有待于我们作深入的研究。程本系统包括程甲本、程乙本。它们成立的时间顺序，自然是程甲本在先，程乙本在后。
　　
　　因此，从版本成立早晚的角度来说，在这四个类型中，以甲、乙、丙三种类型为最早，以丁种类型为最晚。丁种类型则既有脂本系统的成分，又有程本系统的成分，是脂本系统向程本系统过渡的桥梁。
　　
　　图示如下：
　　
　　┏━━━━━┓ ┏━┓
　　
　　┃甲、乙、丙┣┫丁┃
　　
　　┗━━━━━┛ ┗━┛
　　
　　这样的顺序，是不是能够成立呢？
　　
　　这需要从结尾的内容和文字来判断和检验。
　　
　　九 秦钟的忏悔
　　
　　在第十六回结尾的文字中，在甲种类型中，最引人注目的是： 秦钟对宝玉所说的一番话。
　　
　　这番话，仅见于甲种类型，在其他几种类型中杳无踪影。
　　
　　我们知道，秦钟是宝玉的知心好友。关于这一点，曹雪芹曾作了浓墨重笔的描绘。第七回专门铺叙了宝玉和秦钟结交的经过。初次会面时，宝玉、秦钟就一见如故。“二人你言我语，十来句后，越觉亲密起来。”秦钟因之变成了宝玉家塾中“伴读的朋友”。“自此以后，他二人同来同往，同坐同起，愈加亲密。”显然，他们二人在思想上有着基本上的一致或共通之处。秦钟所想的、所说的，大体上也应当和宝玉所想的、所说的相仿佛。
　　
　　现在，秦钟临终时对宝玉所说的话分明含有忏悔的意思。话语的前一半--“以前你我见识，自为高过世人，我今日才知自误。”--是叹息； 话语的后一半--“以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”--则是劝告。