宝玉听了秦钟的叹息和劝告后，究竟有什么反映？ 由于书中文字已到了一回的结尾，还没有来得及交代。对秦钟的劝告，宝玉是同意，还是不以为然？ 是接受，还是拒绝？ 无论在本回之末，或在下回之首，作者都向读者封锁了消息。
　　
　　这到底是怎么一回事？ 为什么会出现这样尴尬的局面？
　　
　　古人说： “鸟之将死，其鸣也哀； 人之将死，其言也善。”对挚友的最后一次的劝告，如果宝玉的态度竟是如风过耳，无动于衷，那么，作者还着重写它干什么？
　　
　　个中必有缘故。这值得我们思索。
　　
　　在我们看来，秦钟醒后所说的那一番话，与书中所写的宝玉的思想、性格大相径庭。秦钟向宝玉指出的，是一条“立志功名”，追求“荣耀显达”的生活道路。而这恰恰是宝玉所不愿意走的和激烈反对的。我们记得，袭人曾当面向宝玉指出过，“凡读书上进的人，你就起个名字，叫做‘禄蠹’”（第十九回）。为此，宝玉对湘云、宝钗都有过不愉快。一次，湘云、袭人和宝玉在一起谈话。湘云对宝玉说，“你就不愿读书去考举人、进士的，也该常会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”委婉的、苦心的规劝，换来的却是宝玉的斥责： “混帐话”。宝玉立刻回答湘云说： “姑娘，请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细赃了你知经济学问的！ ”当场让她下不了台。袭人赶紧打圆场，插嘴说，“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去、过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。”紧接着，宝玉还公开拿宝钗和黛玉作鲜明的对比： “林姑娘从来说过这些混帐话不曾？ 若他也说过这些混帐话，我早和他生分了”（第三十二回）。我们还记得，此前，正是宝钗，在“大观园试才题对额”时曾嘲笑过宝玉： “亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢”（第十七、十八回）。宝钗和黛玉，一个是宝玉不中意的，一个是宝玉的心上人，泾渭分明，于此可见一斑。
　　
　　难道秦钟也是宝玉所鄙视的“禄蠹”一流的人物？
　　
　　宝钗、湘云的话都听来刺耳，秦钟这种类似的话又安能引起宝玉的共鸣？ 秦钟的话如果引不起宝玉的共鸣，曹雪芹却去渲染地写它，岂不是多此一举？ 难道他愿意自己给自己制造矛盾吗？
　　
　　怎样理解这个矛盾的现象呢？

（责任编辑：花眠）