大殿后，绝壁削立，壁下有潮音、幽谷二洞，曲折深邃。传说洞中有蛟龙潜伏，时为水患，危害百姓。有个叫阿咱李的和尚，念诵大禹治水时留在云南的可降蛟的《岣嵝碑文》，降伏了蛟龙，平息了水患。传说荒诞无稽，值得一提的是清代康、乾时著名文士、大观楼长联作者孙髯翁，晚年生活窘迫，曾寄居咒蛟台附近，自号“蛟台老人”，卖卜为生。当年他居住的小屋名“夕佳阁”，也称“壁立堂”。他曾在这里写下一首五言律诗：“万古一卷书，乾坤七尺床，卧游宗炳宅，吟依费公房。石矗经台翠，云流洞谷香，夕阳山气好，天海入苍茫。”

孙髯翁终生布衣，不求名利，不依附权势，始终维护着自己人格的高尚和思想的自由。虽穷愁而不潦倒，乃然关心百姓疾苦，曾亲自考察盘龙江水患给人民带来的危害，参考历史地理文献，写成水利专著《盘龙江水利图说》，提出治水的方案，这是难能可贵的。可是这位才华横溢的名士、诗人，竟毕生郁郁不得志，他寓居咒蛟台卖卜时，往往“求百钱不可得，恒数日断炊”，无法维持生活。孙髯翁死后，他寓居的“壁立堂”日渐荒芜，后人到此仍感“咒蛟台上松风冷，犹如孙翁起啸吟。”呈贡诗人戴淳过咒蛟台时怆然感叹：“君不见，孙髯翁，卜居依螺峰。老梅杈桠千树古，新诗险怪七言工。人才仅以布衣终，壁立堂址今蒿蓬。”

为缅怀这位铁骨铮铮，品格高尚的诗人，今在咒蛟台上建亭，供游人休憩。壁间凿石为路，名“采芝径”，路旁石刻、题字甚多，如“纳霞屏”、“瞻啸崖”、“秀拥五华”等。摹刻画像，有清人摹刻的吴道子观音，民国年间赵鹤清摹刻的张三丰造像等。刻诗中如清朝同治年间儒学家李阶棠拟撰的对联：“步步小心，须防石头路滑；层层着眼，方知峰顶人高。”深寓哲理，耐人寻味。

从“采芝径”攀登而上，来到螺峰山顶，在“接引殿”附近临崖俯瞰，春城风光尽在眼底，高楼大厦鳞次栉比，街道交错纵横；极目眺望，滇池烟水弥漫，西山宛如一个少女仰卧湖畔，她的秀发飘洒在波光浪影中，因此，人们把秀美的西山称为“睡美人”。

圆通寺这座昆明市区的千年古刹，以其庄重宏丽的建筑和灿烂的佛教文化，吸引海内外的佛教信众和旅游者纷纷到此瞻仰佛像，寻幽探胜。

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