汶上古称中都，当年孔子曾在这里干过一任行政长官，官名叫做“中都宰”，所以此处也可以算得上一处胜迹。然而时下中都的兴盛却与这位儒家宗主无关，当经过任城区二十里铺之后，公路上立有一个牌坊，上写“欢迎您来到佛都汶上”。看来宝相寺的香火得益于另外一位精神领袖，有如来佛主之称的释迦牟尼。

宝相寺位于山东省汶上县城西北隅。始建年代，一说唐朝，一说北宋，由建筑风格及宋咸平五年（1002年）重建昭空寺和寺钟所铸“太和三年”（此钟毁于1958年）推断，当为晚唐太和年间（827-840年）以前所建。宝相寺是千年古寺，历经千载香火不衰，成为帝王将相、名流墨客礼佛观光的风水宝地，是齐鲁大地上的古寺名刹。

据《汶上县志》记载：“宝相寺在县治之东，始号昭空寺，宋咸平五年改今名。”宝相寺始建于唐代，占地约25亩，整个寺院建筑协调、错落有致、气势磅礴、塑技高超、栩栩如生，为世所罕见。唐太和年间，曾铸一大钟。宋史云：宋真宗禅封泰山，途经中都，驻跸宝相寺中。

来到宝相寺，一定要去看一看太子灵踪塔。太子灵踪塔原称宝相寺塔，因宝相寺而得名。1993年汶上县葺修该塔时，在塔的地宫内发现佛“舍利”、捧真身菩萨、银菩萨等141件稀世文物，始知此塔名为“太子灵踪塔”。

佛教文物的出土，轰动了全国，震惊了世界。佛骨、佛舍利珍藏在石匣内，有金棺、银椁层层相套，银椁由银条封箍，上放水晶牟尼串珠，黄绢覆盖，金棺安放在精美的银座上，前后有银菩萨、水晶瓶七宝净水瓶、跪拜式捧真身菩萨等。宫室南壁、四壁各有墨书题字，石匣上刻有铭文，此为瘗藏佛教圣物的时间和人证。佛骨的面世正值1994年3月15日，与瘗藏时隔整整882年，适合佛教界阴入阳出之说。自此每年农历三月十五日前后，有“佛光”奇观显现，为太子灵踪塔增添了更加神秘的色彩。

走进汶上宝相寺，沉默的墙壁写满岁月的刀削斧刻，静谧的古庙在菩提树沙沙的风声中坐看暮鼓晨钟。门前是流水般的游客，或是虔诚拜望的信徒，或是瞧新鲜的猎奇者，古刹门前笑逐言开，及至跨过那道班驳的门槛，却似心有灵犀般齐收住了嗓音，一式的庄重肃穆。空气里漫着檀木清新的香与诵经声古老的悟语。七祖惠能说：“菩提本无树”，因为菩提是活泼泼的生命，懂得人世界的欢喜与愁苦。所以佛祖选择坐化于菩提树下。那么，在宝相寺地宫深处沉睡千年的佛牙舍利，又是否深味了“何处染尘埃”的感慨？它如何忍得漫长的寂寞，在朝代更迭的风雨中，笑看时光流转的花开云落。

山东汶上宝相寺，释迦牟尼佛牙舍利，曾被演绎成千年的谜，从唐王朝的黄昏开始，走马灯样串起幕幕交织着光明与黑暗的大戏，精彩好过唱京剧梅兰芳，唱吕剧李岱江。

寺院不大，很安静，很纯粹，丝毫没有商业运作过的气息。偶尔有一两个僧人从身边走过，脸上写满了从容与平静。虔诚的香客们默默的点香、祈祷、跪拜，似乎也在默念着自己的祷告与心事。整个院落处处香雾袅绕，远处声声入耳的佛经，拂过听觉，飘进心灵深处。那一刻，置身其中，凡尘在脱离，俗世的恩怨，渐渐远去……

考古人员在汶上太子灵宫塔地宫出土了尘封近千年的释迦牟尼佛牙舍利，舍利上清晰可见王安石手书的“东平”二字，苍劲的刻痕里，却深藏着一个曾让无数仁人志士热泪盈眶的理想。

下地宫，穿长廊，走过如时光隧道般的路，一睹佛牙舍利的真容。访客如织，一式的庄严，在香火萦绕中许下敬重与感叹，奉上最虔诚的朝拜。风风雨雨，朝代变迁，不变的依旧是它的平静，在日升日落间注目着酸甜苦辣里的芸芸众生。

（责任编辑：胜地怀古）