纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提；还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响的风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮，卜碌碌直响。

庙会上的小吃其实多半是北京日常街头巷尾叫卖的吃食，具有北京地方特色，适合北京人的口味，形成固定套子。比如有：

豆汁：喜欢喝豆汁的并不局限于民族，也不拘贫富。卖豆汁的照例是从粉房将生豆汁趸来，挑到庙上，就地熬熟。“请吧，您哪！热烧饼、热果子，里边有座儿哪！” 当听到这样的吆喝声，那么一定是新鲜的豆汁熬好了。

扒糕、凉粉：扒糕是用荞麦面和榆皮面做成的小圆坨，如烧饼大，蒸熟后，夏天放在冰上镇着；冬天则放在炉铛上，加油炒热，谓之热炒扒糕。经营者会不停地吆唤：“筋道的扒糕，酸辣的凉粉啦，请吧您哪！”

灌肠：灌肠本应是用猪大肠灌上碎肉和淀粉，蒸熟后削片在铛上用大油煎烙。但庙会上所卖的灌肠却只用淀粉点上红，作成肠形（即粉坨子）削成小块在铛上用极次的汤油半煎半烙，使其外焦里嫩，然后浇上蒜汁盐水，用竹签扎着吃。

此外，还有茶汤、油茶、豆面糕、老豆腐和爱窝窝等特色小吃。

敬神求福的方式也多得很。专业和准专业神职人员有组织正规仪式，更普遍的是上香、叩拜，简单而虔诚。一柱香，冒着紫色的烟雾，蜿蜒而升。在芬芳而略有些呛人的气息中，深深俯下身子，向眼前的神像致敬，同时心中暗自祷祝。伴随着庙祝清脆或浑厚的敲击声，便似完了一个心愿般，满足地站起来。心中诉说有人听从了，美好的愿望或许会实现，于是带着这种好的心情，去迎接人生中接下来的酸甜苦辣，这便是很多求神者的素描吧。送子娘娘、痘神娘娘为妇女们排忧解难，患病者和身体欠佳的人去药王殿虔诚祈祷。每个人有自己的心事，每个人也有自己的希望。

如今时代不同了，人们的娱乐多了，工作忙了。然而在传统节日中，是否也可以走出蜗居的家门，感受一下在严寒的冬日中，笑逐颜开的人群，熙熙攘攘形成的热潮？那些童年时候经历过的，或者在电视书本上看过的，好吃的好玩的东西，如今就在眼前。不是干巴巴的屏幕在跳动着色彩，而是色彩充满整个远近四周。欢声笑语，还有音乐声，交易声，混成嘈杂的一片，如此的迷幻，却又如此的真切。在这里，人群是欢乐的海洋，而你是欢乐的一滴水珠，随着波纹漂来荡去，却也由着你的性子，在和其他“水珠”的摩擦中，有目的或无目的地流动着。在这样火热而欢快的场景下，被办公桌、电脑和业务压榨得麻木的肉体与精神，也该轻轻舒缓一口气吧。

总之，庙会是很多北京人在春节里面不可缺少的一项活动，人们都对它很依恋，又都觉得现在它还不够完美。抓住这难得的机会，去庙会走一走好了。哪怕就会挤挤人气，毕竟，和地铁、公车上的人气，是完全不同的概念。

（责任编辑：尘洗铅华）