橘子洲又称橘洲、水陆洲，它位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，也是世界上最大的内陆洲。橘子洲，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，宛如一艘墨绿色的巨轮，泊定江心。绵延数十里，形状是一个长岛，是长沙重要名胜之一。

 

橘子洲生成于晋惠帝永兴二年(305)，为激流回旋、沙石堆积而成。橘子洲以盛产美桔而得名。湘江水流平缓，河床宽阔，由于下游受洞庭湖水顶托，因而形成绿洲片片。

 

橘子洲久负盛名，这里风景秀丽，环境清幽。春季明光潋滟，江鸥点点，嫩柳低垂，随风飘拂；夏季林木葱茏，百花争艳，芳香四溢；秋季柚黄橘红，丹桂飘香；冬季雪压松竹，凌寒剪冰，江风戏雪，银雕玉琢。四时之景，各异其趣，多彩多姿，引人入胜，尤以“橙黄橘绿”之秋景为最佳。入夏，杨柳依依，河风习习，人们结伴而往，嬉戏水中，纳凉消暑，橘 子洲成为市民戏水游泳、休闲消夏的绝好去处。

 

橘子洲自古以来便是湖南省著名的旅游胜地。古潇湘八景之一的“江天暮雪”就在这里。宋肖大经的《肖夏诗》誉称橘洲为“小蓬莱”，名胜水陆寺中的“拱极楼中，五六月间无暑气；潇湘江上，二三更里有渔歌”的名联至今仍脍炙人口。

 

青年的毛泽东来到了长沙，来到了橘子洲，来到了湘江与岳麓山。这是长沙的荣幸，这是橘子洲、湘江、岳麓山的荣幸。

 

1925年，毛泽东同志从广州回到湖南领导农民运动，寒秋时节，重游橘子洲，写下了《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！”因此，橘子洲声名大振。这山，这水，这洲，砥砺了伟人的意志，孕育了革命的理想，铸造了革命的蓝图。

 

橘子洲是一座承接历史的桥。它浸染着湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴。南面朱熹、张轼往来于岳麓书院与城南书院讲学过江的朱张渡，诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况；水陆寺、拱极楼讲述着元代宗教文化的兴盛；曾国藩操练水上湘军的号声依稀回荡在橘洲上空；饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史；毛泽东站在橘子洲头发出的“问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问更改写了中国历史的进程。

 

一群有志青年从这里走出，一位伟人的征程从这里开始。他的足迹踏出了一条中国的革命之路，这路千回百折坎坷艰难，经过了枪林弹雨，风雨如磐的万里征程。这路就是谱写中国革命史诗乐章的五线谱。这史诗凝聚着中华民族的意志，为了心中的长城万众一心，用自己的血肉向着敌人的炮火前进！者意志就是那奏响史诗乐章的琴弦，一曲翻江倒海摧枯拉朽的天籁绝响，呼啸着撒向中华大地，“唤起工农千百万”，“天翻地覆慨而慷”的春雷响彻九州！五线谱化作一阵浇灌万象更新的春雨，撒落长城内外大江南北。

 

随着历史的发展，社会的变迁，不同时代的文化特征塑造着她的文化特性。魏晋风骨，盛世唐风，清雅宋韵……在这里留下了宗教文化，民俗文化，建筑文化，名流文化，诗词文化，戏曲文化等。杜甫的“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”颂的是安居乐业的农耕文化；朱张古渡，诠释着八百年前理学文化的盛况；水陆寺、拱极楼讲述着元代宗教文化的兴盛；饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的东西文化融；毛泽东站在橘子洲发出的“问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问是响彻寰宇的民族文化最强音。橘子洲也因他在世界范围内铸就了“天下第一洲”的大洲风范。

 

橘子洲，因过去这里广种橘子而得名。事实上，沿着江边一路南下，不时可以看到橘园。橘树上，果实累累，细弱的枝因不堪重压而弯曲。

 

站在橘子洲头，看着这么浩浩荡荡的江水，这么气势逼人的波涛。矗立洲头，面对茫茫大江，遥想一代菁华人物在此“指点江山”，不禁悠然神往。今游橘子洲头，眺望滔滔北去的江水，感受当年毛泽东“独立寒秋”“看万山红遍”“粪土当年万户侯”的万丈豪情，别有一番风情。

（责任编辑：地理公主）