年龄大了，老了，总想了解生命的真相到底是什么呢？怎么活了几十年都没活明白？ 生命，是不是只是一堆记忆？无论你赋予这堆记忆什么名称，给它贴上什么样美丽的标签：思想、性格、观念、世界观、学识、信仰、思维方式、经验、感受……它的本质，是不是只是一堆过去经验的记忆？ 假如，人某一天失忆了，或是年龄大了，遗忘了记忆。剩是的是不是就是一堆躯壳？ 我们一直在追逐的幸福或是逃避的痛苦，是不是也是一堆记忆的反应？ 尤其，幸福或是痛苦的标准，是不是也是社会或其他形式赋予我们的一种经验记忆？ 我们真的获得过满足吗？或者只是得到一种记忆中既定的经验？ 我们真的失去过吗？或者只是某种经验的再次呈现？ 孤独和恐惧感，是不是也是一种记忆的呈现？ 既然痛苦和幸福只是感觉，那么这种感觉是不是一直就存在于记忆经验之中？ 以前我也常常做这种观想：某一天我要死去。回顾我的一生，是不是只是一堆记忆加上这个衰老的躯壳？就像现在回顾以往的几十年生命，是不是只是一堆记忆？ 我们给记忆帖上标签，是为了生活的方便。但不久，我们就深深认同这堆美丽的标签而忘了标签底下，只是一堆过去经验记忆而已。 人生的努力似乎一直在探寻着什么？但这堆美丽的标签仿佛一个坚强的屏蔽。人就迷失在这屏蔽面前，并牢牢地为之局限、禁锢。 人生就永远活在一堆记忆以及记忆的反应之中。 我们试想，除了一堆记忆外，我们真的还拥有别的什么吗？ 人依赖这堆记忆，于是也就恐惧记忆的失去，于是就更牢牢地试图揪住它。跟我们的经验记忆相似的，我们就引为知己，感到投机；跟我们的经验记忆相反的，我们就反感、冲突； 我们尽力捍卫自己的经验记忆不被打扰与摧毁；并且处处想表达自己经验记忆的正确性和唯一性。这个时候，我们把记忆叫做性格、人格、立场、主义、信念…… 这堆记忆就成了每个人深深执着的“我”。 一，生活在记忆经验中的我们，真的很可怜。 我说人活着可怜，是基于三点：一，每个人的经验记忆都是自己成长过程的积累，而每个人的成长，无论是时间上或是空间上，还是阅历上，都是极其狭隘而局限的，因此，我们的经验也一定是如此。我们一生就活在这狭窄的头脑之中，却偏偏认为无所不知，“可以无大过矣”。 二，记忆是关于过去的，生命是当下的。 但人的当下的生命一直都受制于过去的记忆经验。过去就像一个木偶背后的线一样牢牢控制着人的一切。说活着，那是在欺骗与安慰自己，人一直在沉睡中：在“过去”这个恶梦中沉睡。人从来没有过什么“现在”或是“未来”，这都是“过去”这个头脑的想像和投影。我们的所谓“现在”，走出过过去吗？我们的哪一个关于未来的“理想”，不是过去影射出来的？ 过去的经验记忆像幽灵一样无形而坚固的控制着一切。人没有自由，并不是别人在禁锢着我们，而是我们自己对过去的执着与认同。人一生玩弄着自己过去积累的“思想”，并在这个过去的思想中投射“未来”，再沉浸于这个所谓的“理想”之中陶醉一番。 三，更可悲的是，这堆记忆真的就是“我”吗？ 人，一生都在记忆经验中纠缠、沉溺而不能自拔。 印度人有一个比喻：我们的身体是一座庙宇，我们的思想是庙宇中的祭品；真正的“我”，才是庙宇中的“神”。 我的神呀，你到底在那里呀？ （责任编辑：宁悠） |
