|
没有一个人真正发心向这个方向（管理自己的心）努力。虽然努力不一定成功，但取乎上者，得乎其中，取乎中者，得乎其下，发心大的成就就大。 瑜伽有一个“咒语”：“我不是我和身体，我不是我的思想，我是我思想身体的观照者（或见证者）”，但现实中没有一个人不执着自己身体与思想，所以我们学瑜伽是不是向着瑜伽所标榜的这个方向在走？这是我们要自省的。 今天讲瑜伽的冥想。昨天讲过，瑜伽意思是指“相应”，中国人讲叫“天人合一”，瑜伽经也叫道，是印度瑜伽的道德经，今天讲的冥想通用于一切佛教、道教、天主教的精神、心灵的修养原理。 这是很重要的一堂课。为什么？因为它不仅是瑜伽学习的基础，也是一切事业学问的基础。印度人、西方人叫冥想，中国人叫静坐、叫禅、叫道。 什么是瑜伽所说的冥想？我们依据经典来讲。《瑜伽经》第三章是“禅定力量”。其中将冥想分为三部分：凝神，禅定，三摩地。它既是冥想的三个方面的内容，也是三个不同深度的境界。可以说，禅定也就是凝神，只是凝神的深入；三摩地也就是禅定，它也只是禅定的深入罢了，并非有三个不同的修炼体系或原理方法。任何一门深入，即可到达禅定、三摩地。 “凝神，是将意识放在一物之上”，即是把意识或注意力凝定、专注在一个点之上，不要让它思绪纷飞。 这跟佛家讲的止观是一个原理。止就是停止——先让我们纷乱的心静下来。瑜伽经讲的凝神，也是先将心专一起来，这专一起来，就是宁静的要求。 我们的神——注意力、或心都不凝定，都不静。大家都有打坐的经验，静静坐在那里没有任何外在的干扰，但心中千头万绪，思虑奔如江河，自言自语，喋喋不休。面对如此纷乱的心境，却一点办法都没有，所以才有凝神、专注或静心的必要。 冥想第二方面是“禅定”。《瑜伽经》上讲：“禅定，是周流不断的觉知”。 我们刚开始练习专注（或凝神），是把注意力放在一物之上。但“凝”不了，思绪停不住，专一不住，一会心就跑了。这样反复练习，把注意力定在一个目标上，不要跑了，注意力不再闪烁了，一直专一在一个目标上，心不再被别东西干扰了，心就不再动了，很清明的在一个点上，注意力周流不断的觉知一个目标，这就是禅定。也是凝神的深入。 冥想第三个方面叫“三摩地”。《瑜伽经》上说：“三摩地是注意力与灵性合一”。三摩地是专注把注意力放在“灵性”这个目标上。凝神就是把注意力专注在一物之上；注意力不再闪动，一直在一个目标上就叫禅定；而三摩地是把注意力专注地放于“灵性”这个目标上。至于什么是灵性？我们以前也讲过，后面我们会再提及到。 印度的古人没有办法，为给初学的人做一个鉴定标准，拿出了一个量化的标准，于是就通过自己禅定的经验，做了一个相对的指标，由此来勉励学生，鼓励学生，引导学生，让他们有一个方向可以去努力。 做到程度叫凝神呢？印度大师们说，专注在一个目标上１２秒，就达到专注的境界。１２秒没有一丝毫的闪烁、杂念。禅定是１２秒的１２倍，即１分２４秒。注意力专注在一个目标上１分２４秒不动，就可以入定。入三摩地就是注意力专一在一个目标上１分２４秒的１２倍的时间，这样的时间，就可以有定力使你的心安住于灵性之上，与灵性合一。 当你做凝神的练习时，“把意识放在一物之上”，就不能有思虑了，否则就不是凝神，所以也可以说，冥想就是思虑的停止。 那么，究竟我们应该把注意力放在哪一物或哪一个目标上来进行冥想的练习比较合适呢？ 无论哪家哪派，凡是涉及心灵、精神的修炼，其原理都一样，都是先要通过一个目标的专注练习而使纷乱的心安宁下来。而且所有可供选取的心灵专一练习的目标无论如何宠杂、丰富，千差万别，但都无外乎六个方面的内容。 1、依眼睛对应的色（物，颜色）来修冥想。通过眼睛专注于某种物品，比如挂个佛象、点个烛光或香头、或瑜伽中观看某个神像或梵字等等。天天专注地“看”就入定了。其中最高的，就是观空——就是把眼睛专注在什么都没有的空间。比如万里无云虚空，两个物品中间的空隙等。又比如，你们看我的拳头，然后把我把拳头拿开后，就把我刚才伸拳头的空间当作一个东西去看，当然那里现在什么都没有，但就是把这个什么都没有的空间当作一个东西去看，这就是通过眼睛来修炼观空。这个方法很容易入定。 2、依耳朵专注听一个声音来练习冥想。比如听唱诵佛号，或梵音等等。依耳朵来修冥想的最高方法就是听寂静之声，即听无声，听什么声音都没有的那个宁静。 3、依鼻子的呼吸来修冥想。把呼吸作为专注目标。它的最高明的修炼是专注于不呼也不吸的那个止息境界。这个我们以前专门讲过。 4、依舌头尝味道修冥想。即将意识专注于味道上。比如把苦丁茶放在嘴里嚼一下，专注于其中的苦味。 5、依身体的触觉修冥想。比如打坐时候膝盖痛，把注意力放在痛感上，和痛完全合一，不要理解判断。什么叫生活中修行，把意识放在一点之上，眼、耳、鼻、舌、身，时时刻刻都可以，用身体上任何一个功能都可以修冥想。 6、依意识修冥想。用意识创造一个境界，然后专注于其上。比如想象或回忆见过的十五的月亮，然后把意识专注在想出来的月亮上。又比如西藏密宗观想想象出来的佛象上等等。依意识修冥想，最好的方法是专注于无念——空，即将注意力放在一念不生之上。 |
