最近看了中央电视台娱乐频道的一个节目，很受启发，节目中有一个游戏，由10人并排站在一个相隔的空挡中，第一个人向第二个人做一个非常简单的动作，第二人向第三人传授模仿。以此类推，传授模仿此动作到第十人时，已面目全非。 由此想到我国众经之源、万经之首的易学文化，传承到如今，是仁者见仁，智者见智，愚者见愚，总观中华民族的易文化发展史，自盘古开天辟地，三皇五帝，创造和积累的真谛由伏羲氏和周文王加以发挥和总结，已经达到中华民族传统文化的高峰。它奠定了几乎所有文化的基础。在春秋战国时期，中华文化已经达到炉火纯青的地步，以后的中华文化都是这一时期文化的传承和沉淀。任何时代的盛世都没有超过此时期。 《易》本身并不神秘，它之神秘化，是沉淀传承者自身造成的，真象弄不懂、就成了秘密了。《易》本来言简意赅，史料的佚失和语言文字及时空环境的变迁，如同现代汉语和古代汉语，汉语和方言的关系一样，后人需要对其破译，这便形成了歧见。 秦始皇统一中国后，对文化固步自封及焚书坑儒，大量《易》学文献流失，秦始皇希望长生不老，将《易》文化导致神仙秘笈，下面投其所好、推天引神、将阴阳八卦附以五行数术、给本来简明精深的《易》蒙上了神秘的面纱。 西汉易学家象数学出现了爻位说、爻辰说、卦类说、卦气说、干支说、纳甲说、河洛太极说等等。一部好端端的易，随着经学的堕落被弄的极端繁琐，面目全非，十分神秘，被裹上了层层墨尘，让世人望而迷信，让学者望而却步。 《易》要还其本来面目，重在大家概念清晰及其集圣者的智慧，重在科学的“悟”，易的阴阳对立统一道理、普遍存在于世界万物各个领域及一切事物之中，要大家都知道这个道理。 一切发明创造都可以用这个基本的真理加以解释，很多的创新也是从《易》的原理接受启发，它是多元化的、综合的、主体的、坐标式的、复合的文化，正是“易”使我们中华民族禀受到了认识世界、改造世界的勇气和能力，使中华民族文化悠久流传，有的生存下来，认识和改造自己、发展下去的理论依据，它促进了中华民族的大融合，它奠定了民族文化的乐观精神和心理素质。《易》文化除在中华文化、政治、经济、科学、哲学、伦理、文学、艺术、美学等方面的功能之外，诚如清人纪晓岚所说“看及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方之炉火，皆可援《易》以为说。”而如异想者又可援以入《易》之品牌。 《易》以潜示预测现世，却汇聚了中华先民最深邃、幽微的智慧，又经历代哲人的阐发，形成了一门渊博复杂的“易学”，构成了中华文化系统的哲理核心，而哲学的尽头、源头又是“易”，所以《易》确是“群经之首”、“众经之源”故《易》也愈说愈繁，群似星光灿烂。 时至今日，古代的《易》要恢复其本来面目，它所固有的“原德载物”、“自强不息”、“变更通久”、“革故鼎新”精文，借助现代科技文明的洗礼和磨砺，必将焕发出更加卓异的光彩。 日新之谓盛德、生生之谓易，《易》含三义：易简、变易、不易，易者，其德也；光明四通，简易立节，天以烂明，日月星辰布设张列，通精无门；不烦不忧，澹泊不失，此其易也。 变易者，其气也；天地不变不能通气，五行迭终，四时更废，君臣取象，变节相移，能消者息，心专权者败，此其变易也。 不易者，其位也；天在上，地在下；君南面，臣北面；父坐子伏、此其不易也。 《易》乃日照大地，万物生长，四时之序，成功者退，后来者进的自然循环之规律。 《易》缘起于先民的征兆以及破除迷、立则信，它所标识的天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然现象，实际上是我们的先民最先迷信和崇拜的神物。 日往则月来，月往则日来，日月相推而易生。 《易》简如晨之初照大地，自然更替，万物茁壮成长，表现在德变易，指科学发展，变法图强，发明创造，气象万千表现在气势不易，指专横跋扈，独断专行，越位变异，见异思迁表现在官本位。 血捍的中华民族，古代的神州大地有多少古代英雄人物为中华文化发展前赴后继，永垂千古而不朽，江山代代有人出，要继新的易学文化，要靠以胡总书记为代表的党中央集体，正本清源开创超越祖先的丰功伟绩。正是：自强不息、天行人健、造物无私地势坤，天地氲氤成达道，勉将斯易党新民。 （责任编辑：潇湘夜雨） |
