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郎教授在博文中提到：“日本人最喜欢来中国偷东西，他们看上了我们的五粮液和泸州老窖想仿制过去。”但是由于酿造五粮液和泸州老窖产出地都依附有特有的微生物体系，“他们就买了一块窖泥带回日本，但用这些出国的窖泥在日本造出来的酒完全不是一个味道，因为这些微生物到了日本水土不服，大部分都死了。后来搬回中国，尤其是搬回四川省后马上就生龙活虎”。 透过这么一个案例，正如郎教授所说，“核心是不能改变的，这个核心就是历史”，当然，这种历史有所影射，茅台酒与泸州老窖的核心是微生物，但笔者认为这种历史更寓意的是中华民族经过5000余年岁月的尘埃沉淀下来的文化的总和。如何保留、传承、发扬这些老祖宗留给我们的东西，这值得我们每一个炎黄子孙的深思熟虑与与时俱进，如何将有形抑或无形的古籍文化与现代商业相结合，从而让废墟下的瓦砾重新闪耀历史与现实的光芒，我们应该具备历史思维与时代眼光，但我们更应该摒弃狭隘的文化孤傲主义。将传统文化的精髓进行适度合理的开发同样需要我们有一种全球话语体系下的包容精神。 国酒茅台与泸州老窖遭遇“夷族”仿造，这既是一种幸运，但也不无担忧，幸运的是我们的民族品牌得到了世界市场的认可，但是如果我们缺乏自主知识品牌维护与监督的体系，这只能证明我们自身的无能，无端的哀怨只能是一种苍白而无力的哀嚎，不仅不能博得别人的同情，最后只能遭至自由市场竞争下冷漠的鄙视。 因此，在民族自主知识品牌厄待需要维护的现行语境下，如何掌握竞争态势下的心态很重要，更重要的是学会如何应对从而构筑自主知识品牌坚强的堡垒，在尊重、保存传统物种的前提下进行适度的商业开发，变被动为主动。既然日本人偷不走茅台与泸州老窖，我同样相信，传统文化的微生物也只能在中国本土才能充满生机与活力。我们要有这样一种启发性的思维，所有传统文化的“研发”都必须仅仅围绕着历史所赋予我们的这些核心的“文化微生物”进行，从而更好地培育这些孕育着生机盎然的微生物，真正复苏与传承民族传统文化的自主知识产权。 （责任编辑：水痕） |
