王昱人、王昱权姐弟俩拿着捡来的废纸和矿泉水瓶去卖钱 他们家境贫寒，一日三餐以粗粮、咸菜为主，一年到头难得添置一件新衣裳，却乐善好施，利用课余时间捡废品、卖报纸的积蓄，几年间捐资近两万元，扶危济困、助人为乐。 他们经常在父亲精神病发作时遭受暴打，却至诚至孝，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，每周末去福利院、精神病院等地献爱心，3年行程6000公里。 他们家事沉重、学业繁忙，却心系同龄人的快乐成长，在家自办公益性学生沙龙，3年累计接待青少年300余人；并想尽办法，先后令6名辍学少年重返课堂。 面对人们对这种“贫穷的乐善好施”的疑惑，他们说：“我们吃得饱，穿得暖，论物质生活，这就够了。在我们看来，对物质追求没有止境的人，不明智，不会活。其实，家庭不和睦，没有向心力、凝聚力，没有奋斗目标，没有人生希望，这才算真正的艰难。而我们，被人关心，心中充满希望，富有求知欲、进取心、责任感，又因为做了一些好事而受人认可、人缘好，从这个角度说，我们感觉自己比较富有。” 而姐弟俩总结出来的“贫富论”，源自他们对生活的切身感悟，源自从小到大，身边那些“成长导师”的影响。姐姐王昱人说：“在成长过程中，我们总结出一条经验，那就是‘成长导师规律’。我们认为，对于青少年而言，成长导师很重要。我和小弟就有很多成长导师，特别是当我们身处困境时，很多叔叔阿姨关心、帮助过我们，他们大多在物质生活上也并不富裕。” 也确实，不管是精神病的爸爸，还是他们的两个母亲，还有他们的从小到大的老师，都以身作则的给他们注入了精神榜样的力量。卢校长用她慈母般的心，关心资助着这双贫苦的孩子；有古道热肠的好心无名氏和“辛文助学会”对他们的没有停止过的帮助。而他们的“两位母亲，都很伟大”，第一个母亲为人善良，诚实守信，常常教导孩子要关爱他人，懂得感恩；而另一个母亲更是本分、善良、正直，敬业精神都不一般。她们的一言一行，尤其是她们对父亲的关爱与负责，给孩子无形的影响与导向更是深远的。 由此，我们不难看出，一个好的成长环境，一个好的精神榜样，对于一个孩子的身心健康发展而言，无疑是最好的导师。在任何一个社会，都会看到形形色色的别样人生，有些人恶得让人叹为观止，有些人也好得让人唏嘘。而王昱人姐弟俩无疑是很幸运的，因为他们碰到的是一个由“好人”带领的社会，在这个“社会”里，没有虚伪，没有因为助人而导致某些不良后果的迷茫，所以，尽管他们也会遭受精神病父亲的殴打，尽管清贫，他们也自然而然的满足于自己有限的物质生活，满足于自己帮助别人的那种心安理得里，只有勤奋的为别人着想，没有抱怨！ 由此而言，在一个国家里，道德力量的发扬无疑是当下一个社会转型的形势下的必要。道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。加强社会主义道德建设，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系，培育文明道德风尚，是社会主义精神文明建设的重要任务。因为，物质文明的发展离不开精神文明的指引，社会的和谐也需要物质文明与精神文明发展相协调。如果一个人对于自己的物质需求过于盲目的索取，甚至豪奢得贪得无厌，对他们自己，对他们的后代都无疑形成一种不和谐的风尚，自然就会引领出一个极端的自私的追逐利益的社会。而尤其“父母的行为”作为公民个人道德成为社会精神文明“榜样力量”的有机组成部分，不仅仅直接关系着家庭和睦、邻里和谐，还影响着社会风气的形成乃至民族力量的凝聚。 所以，在这里，笔者以为，以道德模范为标杆，汲取道德的力量，学会自尊，懂得自爱，不断加强自身修养，提高个人素质。由父母、师长为代表的长辈一代，以身作则，身体力行的为子女、学生一代树立一个良好的到的榜样，将一种感恩的乐于助人的情怀延续，将家庭的“小爱”扩展到对邻里和社会上需要帮助者的“大爱”，这虽然只是个人境界提升的一小步，却是社会整体道德水准提升的一大步。 （责任编辑：七月未央） |
