2．从表现美中获得意趣：

人们常把不好的东西称之为粗俗，但在艺术上，粗和俗却不能划上等号。粗制滥造的东西固然不好，但在艺术上粗犷的东西却是极妙的。古今中外不少根艺作品就具有一种粗犷的美，采取稍加雕琢的方法，刀阔斧地取舍，不加修饰地表现了生活中的美。另一些作品表现了精细的美，这种细腻的处理方法，可给人一种精细的美感。挖掘平凡生活中的诗意美，给人以朴实，和谐的艺术美的享受。这种现实生活中如画而又逼真的意趣，会使人感到一种幽静。

3．从识别根材中获得意趣：

“意趣具于笔先，则画成神足”，“后人刻意工巧，有物趣而乏天趣”。要获得意趣则须抓住神似美。在形态多变的各种根材面前，意趣既不能因袭和模仿，又不能率意触情，草草便得。清代画家石涛认为：“人操此蒙养生活之权，焉能使用笔墨之下，一一尽其灵而足其神。”在深入生活，观察自然领略到变化无穷的意趣。“意”是根艺家的气质，感情，理想等精神世界的因素在创作中的体现；“趣”是面对根材的客观形象的反映。只有在作品中饱含着作者对根的自然美的深刻感受，才能赋予根的艺术以浓厚的感情色彩，抒发与时代脉搏和人民群众的感情相联系的艺术情趣，创作出具有独特风格的作品来。

三、巧借天然

寻找合适的根材是根艺美术创作的重要基础，而巧借天然则是根艺美术创作成功的开端。

1．巧用根的最佳形象：

巧借天然，作为一个根艺家必须掌握这个艺术创作规律，这是根艺创作不同于其他艺术的独到之处。巧借天然，即要求作者用审美的眼光去识别各种根的自然美的特征，进而能合现地动用它。

2．巧用根的节疤和色泽：

树根的形体变化较大，千姿百态，有的虬曲臃肿疙瘩斑斑，有的四出槎芽，既有突出的鸡眼，又有空穴，还有结瘤和细裂的纹路及各样的节疤------这多变的树根，展现出人工所不能刻画出的特点。对于形态复杂的根材，创作者要巧作心计，反复推敲琢磨，有所选择，有所集中，有所概括，有所取舍，有所强调，一切取决于主题思想的要求，一切为了突出地表现主题思想，一切为了增强作品的艺术效果。

3．巧施技艺：

根艺创作必须注意艺术性，就要有能够充分表达艺术效果的技艺，要求艺术和技术的统一。由于根艺作品受到材料形态的限制，不能像木雕那样自由地动用材料和刀法，只能借助于根的节，疤，痕，瘤，须，皮，色和有韵律的体态以及多变的线条等自然特征，加之丰富想象来进行徒刑和雕琢，在“似与不似”之间表现对象。

再有，根艺创作，一般不是先立意后找根，而是先找根后立意。从选到的自然美的奇根里司出形象，匠心独运地扬其长，补其短。

四、寻奇觅美

一切艺术形式都离不开它所使用的材料。根艺美术家必须到大自然中去寻找，发现，搜集各种形态奇特的废根，从而诱发创作的契机，确立作品的主题。

根艺作者只有寻找到了形态奇特的根材后，才能通过运用自己的智慧，想象力和独创性创作出完美的根艺作品来。这种寻根的过程实质上就是寻找创作题材的过程。要创作出既有根的艺术特点，又有思想内容的根艺作品，关键在于设想。这个设想是建筑在自然存在的有表现力的根上，而不是在一摊泥巴或地块待雕的木头上。

为此，首先就要去找根，到大自然中去，在那些被遗弃的废根木里寻奇觅美。到大自然中寻找美的根存在于大自然之中，它以多种多样的形式呈现出来。有表现力的根所存在的美是各种各样的，能否发现这种美是和那双观察它的眼睛有关的。

根艺作者的最好的老师-----大自然，人们应当将全部情感倾注于它，全身心地去热爱它，大自然将会给以丰厚的回报。作为一个艺术家，无论他从事哪种艺术，都应该善于观察，当然根艺美术家也不例外。成千上万的人们对于他身边出现的某个根的形象是淡漠的，甚至感觉不到它的存大。但如果被一位目光敏锐的根艺作者发现，就会引起他的注意，促使他专心地观察，思考和选择，并牢牢地记住这使他感动的形象，从而激发他的创作灵感。于是，曾经千百次从这现象旁边袖手而过的那些人，将会惊奇和感动，并且莫名其妙，他们以前怎么一点也觉察不到这根材的美。

怎样选择有形象的根材在自然界中所看到的千姿百态的树根，竹根，藤根及各种坚硬的植物根材，不管它是光滑的还是粗糙的，是单纯的还是奇特的，也不管它本身像个什么，终究是一个僵死的东西。其所以具有自然美，蕴藏着内在的生命感，是指它以过根艺美术家的形象思维才会有表现的可能。根艺作家的寻奇觅美，实际上就是根艺创作的设想中，如何认识和利用根的自然美的开端。

（责任编辑：韵含）