天水有羲皇故里之称，伏羲部落的龙图腾在天水作为一种艺术形式被广泛流传下来。现存元朝建筑孔庙木雕窗“龙”可考，天水木雕历史最早可追溯到元朝，明朝时期趋于成熟，清朝时期达到鼎盛，民国时期，秦州木器业多为木工作坊，人称木匠铺，自制自卖，或为顾主加工订货。农村匠人，有的专卖手艺，上门服务;有的亦艺亦农，农忙种地，农闲卖艺。

 

民国期间，天水成立了第一家木器合作社，业精木器合作社、新生木器合作社，除从事房屋建筑外，还做门窗和木器家具等。木器行业仍是秦州手工业中的大行业。解放前至1954年共有木器制造主73户。1955年成立天水市木器生产供销合作社，1956年成立天水市第一木器生产合作社、天水市第二木器生产合作社、天水市第三木器生产合作社。1958年合并成立天水市木器厂，同年11月转为地方国营企业。1961年，一部分工人从木器厂分出，恢复其集体所有制职工身份，在坚家河成立了木器社。

 

 

1、文化价值:天水木雕因其历史文化背景，艺术上具有独创性，现在伏羲庙、玉泉观、城隍庙、南北宅子、哈锐宅院、孔庙、陕省会馆门楼等元、明、清古建筑中的木雕，其技术工艺精湛，堪称木雕刻中的上乘之作。

 

2、审美价值:天水木雕充分体现木雕艺术的趣味和材质美，陶冶情操，美化环境，还有建筑美学的艺术特征。

 

3、收藏价值:好的木雕艺术不仅是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰，把玩、美化环境，令人赏心悦目的艺术品，故具有较高的收藏价值。

 

4、历史价值:许多保存至今的木雕佛像，木雕窗等木雕艺术品中的杰作可以证明，天水木雕艺术可追溯到元朝时期，清朝时期，达到鼎盛，长期以来，天水木雕作为一种文化载体，为木雕的发展、传承起到了积极作用。