（二）

或许是由于古筝最初流行于战乱纷飞的战国时期的缘故，或许是出于古筝本身的原因，筝乐往往寄托了老百姓的流离失所、生死离别的愁苦，听来使人凄婉哀怨，所以古筝又有“哀筝”之说。筝乐的这种哀愁情绪，一直延续到后世，甚至成为了古筝所表现的主要题材，唐诗中的咏筝诗也多记述了古筝的这种哀怨凄楚之苦。

汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。………汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。——岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》

这一首构思奇妙的赠别诗，别出心裁地采取了以秦筝的苦声作为贯串全诗的线索，极力渲染了悲愁的气氛，诗中以“声最苦”和“怨调”点名悲苦是筝曲的基调，很好的用弹筝的效果将离别之苦表达出来。同样，唐代另一诗人常建也在《高楼夜弹筝》一诗中，对于古筝的哀怨凄楚之苦给予了极其幽深的暗示：

高楼百尺余，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。——常建《高楼夜弹筝》

此诗喻筝之苦，可谓让人浮想联翩了。前四句紧扣主题，后四句急转而述筝声的急切悲凉。诗人运用了夸张和比喻的手法，突出了“高楼夜弹筝”的主题，而最让人难解的则是全诗只此一“苦”字，却定下了全诗的感情基调，使人读来不禁潸然泪下。但细细品味，此一“苦”字却又无具体内容，不知苦从何来，何人之苦，这正是此诗之特，让人回味无穷。

类似上述这种记述古筝之凄婉哀怨、肠断魂愁的唐诗如张《听筝》一诗：

十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。分明是说长城苦，水咽云寒一夜风。——张祜《听筝》

唐人李远的《赠筝妓伍卿》中也有“座客满筵都不语，一行哀雁十三声”之句。白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感泪》也说：“苦调还吟出，深情咽不传。”大诗人李商隐也有一首诗诗名即为《哀筝》。可见唐代的许多筝曲都表现了这种哀伤的情绪。只可惜年代已久，我们只能从这些诗篇当中体会“苦筝”的哀怨之苦了，却无法亲耳聆听到当时能够使众多诗人为之愁肠百断、潸然泪下的筝声原曲了。