台湾著名作家白先勇可以说是当代中国对昆曲最为痴迷的一位文人，他曾经写过一篇小说，名字就叫《游园惊梦》，在这篇充满了家国身世之感的小说里，白先勇以一种恍惚迷离的结构营造了一个复杂而深邃的人生迷梦。或许，怀旧是人的一种本能，于是在寂寞了200多年以后，昆曲，作为中国古典文化中最惟美的一个意象，又重新回到了人们的记忆中，只是更增添了一份孤魂自赏的凄清。

 

　　电影《游园惊梦》叙述了一个另类的爱情故事。三十年代的苏州，豪门深院里的生活，旗袍华锦，诉说着那个年代的绵绵长恨，可以说是华美而苍凉，充满了怀旧的气息。然而，其实这部电影的真正主角，并不是宫泽理惠，也不是王祖贤，而是电影里那一段段悠扬婉转的昆曲。昆曲的介入不仅给这部原本平淡的故事笼上了一层惟美的艺术色彩，同时，它更赋予了影片以一种文化的历史纵深感。一曲《皂罗袍》，犹如一阙哀艳的挽歌，埋葬了深深庭院里的浮华往事。银幕上时空变换，依然是在三十年代，在电影《霸王别姬》中，陈蝶衣的一曲《皂罗袍》，在侵华日军那整齐划一的鼓掌声中悄然落幕，在一个肃杀凛冽的夜晚埋葬了那个歌舞升平的年代，同时也埋葬了属于那个时代的一切回忆。

　　元代末年，相传昆山人顾坚始创昆腔，

 

　　明代嘉靖年间，魏良辅改革昆腔，形成“水磨调”，

 

　　明代万历年间，梁辰鱼创作了《浣纱记》，第一次将昆曲搬上剧坛，

 

　　1790年，徽班进京，之后，“花雅之争”以雅部昆曲的失败而告终，

 

　　1921年，昆曲传习所在苏州创办，

 

　　1956年，昆曲《十五贯》获得极大成功，“一个戏救活一个剧种”

 

　　2001年，昆曲被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。