甘肃环县道情皮影雕刻以镂空为主，适当留实，繁简相宜，虚实相生。皮影人物道具、配景的各个部位，都饰满不同的图案花纹，画面繁丽而不冗沓，简练而不空洞。

 

　　唐山皮影的雕刻风格是强调大的关系、注重演出效果、刀口疏密组织恰到好处。头脸手足都含有透视的原理，这样在影窗上看起来人物形象就更加透明鲜艳、生动形象了。

 

　　今年70岁的吴升平是中国湘派影戏的第66代传人，也是目前唯一的纸制皮影雕刻艺人，人称“江湖一张纸”。

 

　　吴升平出生于湘潭县响塘乡方石村一个农民剪纸世家，从小就深受剪纸艺术、音乐演奏的熏陶。

 

　　20世纪60年代，吴升平拜师学会了皮影戏、乐器等。但“文革”一来，他只是悄悄地留下了几个主要人物的皮影道具。

 

　　1978年，皮影戏解禁了，而此时的吴升平已过不惑之年。皮影戏那充满神秘色彩的人物造型，浸透了人生哲理的戏文，明净自然的音乐，依然像磁石一样吸引着他。

 

　　目前，吴升平制作的皮影是目前保留最完整的传统纸糊的纸影，在制作上类似于剪纸的镂空技艺、镞锉而成，独创了面部拉眼皮瞪眼的表演绝技。

 

　　他的影型制作材料分为身子材料和头子材料。身子材料是纸料，一般是北方俗称的麻纸，另还要用描图纸。

 

　　湖南皮影的雕刻并不一定会很细致。但是他们演出用的影人，一般还是演员自己雕的，皮影的形象比较写实，又有比较高度的概括。皮影的影人在影窗上表现出来的对比比较强烈，投影的效果也比较好。湖南皮影它有两个特点。一个就是人物的影子，整个高度不超过一点五尺，就是一尺半的样子。另外就是人物啊，是七、八分影，就是人物的身子三分之二它面向着观众，有些专业剧团的影子它只有五分影，就是只有一半的人的影子，二分之一的面是对着观众的，观众看到的影子他是看侧面，他不是看正面的，但是在人物表演的结果来看，它是比较合理的，因为人物不能横看，为了使观众看清人物的表情和形象，七至八分的影，它是比较好的。

 

　　湖南民间皮影基本都是七分脸，这与大多数地区的五分脸有着较大区别。

 

　　湖南纸影影人的脸谱主要采用彩绘，极少数是雕镂。而影人身子的雕制则需要十几道工序方能完成。

 

　　南京艺术学院教授徐艺乙介绍：艺术是跟人走的，民间的艺术它也是跟人走的。过去它的手艺人，他掌握了一种手艺，实际上就是掌握了一种对材料处理的办法。我们可以假定说，一个皮影艺人，他在北方的时候，他用的是牛皮刻的影，到南方，他觉得可以找到替代他的其它的材料，就像我们现在可以看到的有塑料片，它也可以达到皮影的效果。

 

　　帝王的皇冠龙服、小家碧玉的弓鞋翠簪、大千世界的忠奸黑白，人生百态的喜怒哀乐，都在这小小的雕刀下淋漓呈现，并在灯光下一一上演。

 

　　“唱一场戏还不如做一个皮影人”已经成了今天皮影状况的真实描述。在陕西华县，一个皮影艺人一年的演出收入不过3000元，而出售皮影雕刻却能轻易收入上万。随着皮影演出市场的凋落，一些艺人忍痛割爱，从皮影演出转向了皮影制作。

 

　　然而，当灯光下灵动的影人成为挂在墙上静止的收藏，皮影似乎也失去了生存的土壤和鲜活的生命。

 

　　也许，这植根于乡土的中国皮影只有回归那生生不息的民间社会，才能真正焕发出它穿越千年的生机和活力，在乡村黄昏的灯影中流光溢彩。

（责任编辑：国乐飘香）