|
其一，儒家大同理想所提倡的“天下为公”的无私奉献精神和财产公有的社会制度，同马克思主义所设想的共产主义社会制度有相通之处；
其二，儒家在大同理想中所确立的“选贤与能”的用人路线，是社会文明进步的需要，这对于当今世界各国建立选拔公务员制度仍有启迪意义；
其三，儒家大同理想强调“讲信修睦”，提倡人们在交往中，讲究诚信，和睦相处，这同今天“和平发展”的时代主题不谋而合；
其四，儒家大同理想倡导“不独亲其亲，不独子其子”，强调要使“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”，表现了对“人”的关爱，同今天所提倡的“以人为本”思想相吻合，它启迪现代社会的人们，如何建立完善的社会保障系统，使老弱病残者得到应有关照。
其五，儒家“大同理想”向往“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”、“路不拾遗，夜不闭户”的社会安定局面，同我们今天政治文明建设和精神文明建设的目标相契合，对于我们坚定“依法治国”与“以德治国”的大政方针，具有积极意义。
当然，由于时代和历史的局限，儒家“大同理想”也有这样或那样的缺陷，对此我们不能苛求于古人。我们应当从古人思想中的闪光处，引出积极的思想内容，以古为今用，推陈出新。
(责任编辑：七月未央) |
