以礼待人，礼待下属，成大业之根基_国学

以礼待人，礼待下属，成大业之根基

2010-02-04 10:15

来源：感悟中国式智慧作者：常桦

聪明的上司，无论是君主、将领还是一般的领导都必须明确这个道理。争取群众的最大支持，才是建功立业的根本，不得人心者失天下，这是古已有之的训导。

　　定公问孔子：“君主使用臣下，臣下侍奉君主，怎么样才好？”孔子回答说：“君主要按照礼来使用臣下，臣下要忠心侍奉君主。”

孔子这句话现在用来理解和处理领导和下属之间的关系，就是领导要想得到下属的忠诚，首先要按人之常情和事之常理对待下属。礼的内容是很多的，如尊重、仁慈、爱护等。领导如果对下属尽心，则下属自然也会忠心。

为了争取人心，施恩布惠是最简便且直截了当的手段。空口说白话，一大堆甜言蜜语，许诺人家若干年后的荣华富贵，不如当即拿出实际行动来，让群众看得见摸得着，得到实际的好处。

比如说，给予丰厚的物质奖励。面对金光闪闪的财富，很少有人不动心。慷慨大方的上司执行这种政策，就会有一批忠心耿耿的追随者，这种人虽然功利性强，但是“人为财死，鸟为食亡”，他们的奋斗精神和护主意识将会很强。这种手段屡试不爽，古今中外都有无数成功例证。而且，如在执行此政策时再加入一定的感情因素，那聚合力就会更强。

还有一种是做好人、行善事。这是一种惠而不费的手段，握有实权的人更乐意使用。如秦穆公舍马施恩、袁盎救人救己、刘邦遣发役夫都属于此列。他们不必自己掏腰包，而对人对事采取宽容态度，对犯法的人睁一只眼闭一只眼，换得他们的衷心感激和爱戴。用河水洗船，无须拔自己一根毫毛，这是最合算的事。

另外一类需要有与群众同甘共苦甚至生死与共的精神。这一类人往往受到群众发自内心的拥护，他们与群众的结合最为有力和牢靠。如吴起吮痈治病，就不是一般沽名钓誉之徒能做得到的，他的仁慈爱人和身先士卒被士兵看在眼里，敬在心里，吴起部队的顽强战斗力就可想而知了。

秦穆公作为一个英明的国王，他治国有方，文臣武将各尽其力，政务井井有条。而且他一直具有称霸中原的野心，不仅从军事上大力扩张实力，而且很注意施恩布惠，收买人心。

秦穆公养有一匹千里良驹，由于得来不易所以备加珍惜。为此特地盖了新马厩，各处洗刷得一干二净，金络脑宝石鞍，配备得别提多齐整了。秦穆公对这匹马喜爱异常，叫两名马夫精心伺候它。有一天马夫们一个闪失，马厩门没关严，千里马瞅准机会便跑了出去。

这匹马跑出都城，来到荒郊野外。它养尊处优惯了，没有料到会有什么危险。一群穷百姓看见了这匹无主的肥马乐坏了，一拥而上将它逮住，毫不犹豫地就把它杀了，300人美美地吃了一顿马肉。

马夫发现马走失了，吓得大惊失色，赶紧报告上级官吏。官吏心想，此乃国王之爱马，有个三长两短怎么得了！一大帮官吏倾巢出动去寻找。好不容易找到了它，眼前的景象让人惊呆了：一大群衣衫褴褛的穷人正围着一锅肉吃得欢，旁边扔着马皮、骨头。