四．易经管理的三个重要原理

1、乾坤原理

乾、坤是易经64卦中的第一第二卦，是易经的总纲。乾卦六爻皆阳，象征旺盛的生命力不断进取的精神。正如孔子所说：”天行健，君子以自强不息”。天体运行日复一日，年复一年，多么强健啊！领导者要效法这种自强不息的精神，不断增强自身和企业的生命力，永不停息；还要教育职工也这样做，使企业上下都能奋发有为，成不骄，败不馁，以坚强不屈意志和毅力摆脱困境，创造奇迹。坤卦六爻皆阴，象征柔顺包容、负重奉献的高尚品德。孔子说：“地势坤，君子以厚德载物”。坤的本义为顺，一是顺从天道，生养万物；二是坤代表群众，群众顺从领导，个人要顺从组织，职工要遵纪守法，顺从企业的规章制度；三是大地承载万物，默默奉献，从不索取，从无怨言，这叫做厚德载物。在企业中从要讲奉献，职工奉献于企业，企业奉献于社会。 

乾坤原理就是”自强--奉献”的原理。实施这一原理，必然使企业充满活力，并具有崇高品格。

2、否泰原理

否、泰两卦讲的上下沟通之道。”泰”就是通畅，天地相交为”泰”；”否”就是阻塞，天地不交为”否”。天在上而地在下；在企业中”天”代表领导、上层，”地”代表职工、下层。如果”地”之气上升于”天”，”天”之气下降于”地”，这就是”泰”，象征成功、吉利。否则，天地之气不相交，那就是”否”，象征困难凶险。俗话所说”否极泰来”，泛指坏运已经过去，迎来了好运；实际上应该是消除了阻塞的因素，加强了沟通；”否”转为”泰”。在企业管理上，领导与职工之间、上层与下层之间， 要建立沟通的机制，不但在信息上互相沟通，而且在感情上互相融合，才能发挥企业的整体效应，

否泰原理就是”沟通--融合”的原理。实施这一原理，才能使企业上下一致，形成强大的合力。

3、损益原理

 损--损下益上为损； 益--损上益下为益。易经认为：贤明的国君，宁肯自己少享受一些，也要让老百姓多得点实惠，这样国家就会兴旺；愚味的君主，不顾老百姓的疾苦，搜刮民间财富以供自己挥霍，这样国家就要衰亡。在企业管理上，要优先照顾下层职工的利益，尽量让他们在物质上、精神上多得实惠；上层领导少拿点报酬，老板少得点利润，归根到底企业会发展得更快。”损”就转化为”益”了。

损益原理就是利益驱动原理。实施这一原理，就会使职工群众的向心力大大增加，自觉地信服领导，为实现企业的目标而贡献自己的聪明才智。

五、人性理论和管理方式

成中英先生认为：透过管理哲学来看，有四种人性理论产生：

X理论：强调人基本上是懒惰的、被动的，所以管理上重视监督、强制，甚至惩罚。这种理论趋向是阴的；因为阴是静的、消极的。

Y理论：强调人基本上下班向上的、主动的，所以管理上重视发挥主动精神，通过自我控制去实现目标。这种理论趋向是阳的，因为阳是动的、积极的。 

Z理论：日本企业的Z理论认为企业界领导和职工融为一体，精神、长期雇用、上下协商、共同决策。这是一种柔性理论。

A理论：美国企业的A理论重视个人创发力和责任心，在管理上强化制度，重视效率，鼓励个人突出。这是一种刚性理论。

把以上四种理论交叉结合起来，可以得到四种不同的管理方式，适用于不同的对象：

　X（阴） 　Y（阳）

　A（刚） 　AX AY

　Z（柔） 　ZX ZY

（1）AX方式：阴以刚制之。因为人性是阴的，就用刚来管理，提高他的责任感、积极性。

（2）ZX方式：阴以柔容之。因为人性是阳的，就顺其向上之心，用刚来训练他，促使他成就。 

（3）ZX方式：阴以柔容之。因为人性是阴的，就用柔性的感情来涵容他。

（4）ZY方式：阳以柔融之。因为人性是阳的，就用柔来融合他。

用易经哲学来看管理方式，无非阴阳、刚柔、动静、虚实，可因时、因地、因人、因事的不同，灵活运用，以提高管理的功效，达到理想的境界。

六、”安和乐利”的管理模式--易经管理系统的目标模式

实施易经管理系统，最终是要使企业达到”安和乐利”的境界。

安：就是安稳；使企业和团体员工安定平稳，持续发展，达到“安无倾”的境界。

和：就是在变动中求得和谐，使大家沟通融合，内外协调，上下一致，和气才能生财。 

乐：使大家喜气洋洋、精神焕发，智慧才干得到充分的发挥。

利：通过理性的观念去追求效益，包括经济效益和社会效益，”君子爱财，取之有道”。