那么，何谓小人长戚戚？在这里我们绝对不能臆断为小人是很悲惨的，现实生活中的小人总是活得更是光鲜、更是滋润。绝对没有人愿意顶着小人这顶帽子，我们总会发现小人大多时候比君子更光鲜，比君子更伟岸、比君子更光辉，这就是一幅活生生的“伪君子”。在现实生活当中，真小人简直就是稀世珍品。

小人绝对不会为自己贴上一张“小人”的标签，在大众面前公开宣布自己是小人。小人绝对不说自己的短处，自己揭自己的伤疤。这类小人只是冠冕堂皇在众人之中，一味标榜自己是一个彻头彻尾的伪“君子”，儒学大家朱熹先生曾经被誉为圣人，正是他提出了“存天理、灭人欲”的伟大理念，使得天下人皆以此为标准，然而这位“圣人”却做出了永远不能见光的“僭越”之举。因此小人时刻打着“以人为善”的幌子，坚守着“以人为恶”的理念，在背地里总是使用偷梁换柱、釜底抽薪的手段，所有的伎俩永远都是在暗处，总是见不得光。小人存在的价值，就是将一团和气的氛围，到头来弄得乌烟瘴气，以期望达到一己之利，满足一己之欲。

人生苦短只是匆匆一行，能够带走很少、很少，能够留下的却是很多、很多。君子留在历史是坦荡荡的形象，而小人总是被钉在历史的耻辱柱上，历史将会做出最公正的评断。

子曰：“小人比而不周。”关于君子和小人行事的不同，孔子还有一个表述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”（《论语·为政》）。“周”就是能够团结照顾到很多人，他以道义为准则与人交往，所以有很多志同道合的朋友。一个真君子不管他有多少朋友，他都会像空气里的氧气一样，让朋友们感觉到很欢欣，感到受到照应。“比”这个字形，象两个人紧挨着站在一起，意思是说，小人喜欢结成小圈子，他不会融入大集体。

何谓：“周”？“周”乃包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。

君子的作人处世，对每一个人都是一样，行为不偏不倚为中庸者，不以个人之好恶而对于他人有着亲疏之关系。反之，总是拿自己的标准去要求别人，要求别人适合自己，这样的做法就叫比而不周了。

在我们身边，父母和孩子、爱人是不能分彼此的。我们对于外界的人不要先入为主去论断错与对、好与坏，我们应该承认存在之合理性，真正学会接受。君子之所为要周全，不能比附一方。

“比”又是怎么样理解呢？“比”愿意来自上古时期的古篆文：象形两个人相同，同向相背，各走极端的象形字。所以“比”就是小人之举，要求他人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。如果是“比”在一起，那么就是臭味相投了。若在平时，我们经常可以看到、听到有些人总是炫耀自己总能和他人患难与共，为朋友总能做到两肋插刀的义举。然而当真正的考验到来的时候，他早已拔脚开溜，无影无踪。而君子之交淡如水，在危难之际，他总会伸出双手，给予关心与支持。

因此，君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这就是在行事方面君子与小人最大的区别。

行笔游龙，吐尽心中块垒，不觉已是窗含白露，金鸡做啼，明天又是一个新的开始，人生的道路永远不会在黑夜中摸索。我坚信身边虽然有着小人，那只是个别的现象，而我们的身边总是有很多君子。天行健，君子以自强而不息；地势坤，君子以厚德而载物，与诸君共勉之。

且作罢！片纸谏言权当酒后荒唐之言，博诸君一笑尔。

（责任编辑：沧海月明）