子路，是孔子最早在无意中扼杀的英雄、伟人。

后世儒家学派中，成大家者仅有百余年后的孟子，（后世并称孔孟）汉朝的董仲舒，宋时的朱熹等，都在发展创新了儒家学派。

为什么当世孔子嫡传弟子没有一个有创新、发展儒家的大家伟人？

后人讲《师说》，认为“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，孔子在当世伟大起来了，但因为他的伟大，无弟子敢于超越。

看《论语》中的《子路、曾晰、冉有、公西华侍坐章》篇，我们发现，是孔子历尽沧桑后的“传道、授业、解惑”，扼杀了弟子们实现人生理想的萌芽。

尤其是子路，成为孔子弟子，是他的悲剧。

原文：“子路率而对曰”，子路率先非常坦诚地说了自己的理想是治理一个国家及方略，这句话一个“率”字生动表现了他的“率直、果敢、敢作敢为”的鲜明个性。但他的个性、理想，却被导师“哂之”，而且当着其他学生的面。“哂之”，在这里是讥笑、讥讽之意。

一个青年学生的伟大理想，被他很尊重的老师当着其他学生的面“讥笑、讥讽”，不必说自尊心了，这种理想他肯定是不敢去想，更不用说实践了。

年青时血气方刚、精通六艺的孔子，因为他的理想在屡屡遭到挫折中不能实现，只能对弟子“坐而论道”，他以为自己的理想不能实现，心灰意冷后却因自己的沧桑，扼杀了有治国安民之才、之志而“跃跃欲试”的弟子子路的美好理想。

孔子的学生们，因此不再会有远大的理想，而只会“浴乎沂、乐而归”了。

因为他最优秀、最具发展潜力的学生子路，在表达理想时被老师“哂之”。

如果子路师从韩非学帝王之道呢？

为人师者，以自己的经历警戒后人少走弯路，这无可非议，但不能引导学生“阐发”理想，饱学之士，难保不落得“纸上谈兵”、落到“百无一用是书生”了。

孔子弟子三千，有七十二贤士，却没教出孟子、董仲舒、朱熹等一般的大家！

作为教育工作者，青出于蓝，社会才能进步，而在一个难以让学生独立思考，难以让学生展示个性、才华的教育环境中，学生可能有才，但难成大才。

（责任编辑：水痕）