其实在我们老祖宗那里，在二千五六百前年的老子的道德经这里，他已经明确了体现了这样一个观点，所以我们中国人是很喜欢上善若水这样一个观点，比如说，那种知识分子家庭，家学功底比较深厚的这样一些家庭里面，给自己的孩子取名字就喜欢用若水这两个字，因为若水体现的是智慧，这种智慧对今天，它其实是体现了一个什么，体现在我们做人做事的一种柔弱之道，不张扬，不刻意，尤其是不张狂，不妄为，我们经常讲一些深人胆大妄为，胆大妄为其实就是不自然，所以老子在道德经里又明确讲，实际上一种按照自然的原则，按照为而不争的原则，应该能做到方而不割，我是方方正正的，但是我并不因为方方正正的棱角去割伤别人，这是德性，如果当我意识到会割伤别人的时候，我干脆就躲到一边，我为而不争，如果你去割伤，别人肯定也跟你过不去，所以叫方而不割，廉而不岿，也是这样，我是有棱角的，但是我也不会刺伤你，直而不肆，我很率直，我很直率，但是我并不放肆，因为放肆你已经会伤害别人的自尊，最后一个叫光而不耀。

我有光，但是我并不耀眼，我并不会因为这个光而刺伤别人的眼睛。光而不耀眼的意思实际上我觉得就是中国人的以道家智慧来看，就是中国人的处事智慧。对企业管理来讲，它其实说到底还是要求我们守一份自然之心。不要刻意，我们有些做企业的人并不懂得这样道理，我们知道一个大名鼎鼎的大明星，后来涉及做企业，报纸上都给她吹说是什么，亿万款姐，亿万富婆，然后她就拿出做明星的气派光而耀，既然你那么有钱，就有人说，建议查查这些有钱人的税收情况怎么样，然后举报信到了税收部门，税务部门想你既然那么有钱，亿万款姐，查查你的纳税情况怎么样，一查，偷税偷漏很多，再一查，她没有钱，她其实就没有钱，怎么办，法不容情，为了维护国家税法的严肃性，逮起来再说，逮起来她也没钱，反正后来想，那把你放了，你去挣钱，所以现在我看我们的这个大明星，现在是很低调了，很辛苦挣钱，挣了钱马上就让人家拿走了，到现在为止可能都还没还给你该缴的税款，这就是典型的不懂什么叫光而不耀。

不仅是明星出生的人做企业是这样的，而且很多做企业者他自身也有这个毛病，我经常对一种现象不太了解的是，中国做企业的人非常在意一种排行榜及一种媒体暴光的排行榜样，好象想千方百计的想挤到这个排行榜里面，很想让自己很有光芒，光芒四射，结果出现的情况是，一上这个排行榜就出问题，还有一些企业，想方设法刻意的，甚至不惜动用银行里的贷款，要挤上所谓的中央电视台的黄金时段的广告，结果发现一个现在，上一个企业，垮一个企业，上一个企业，垮一个企业，当然这里原因很多，我们现在有很多的企业家，学会作秀，觉得很风光，当竞拍成功的时候，所有的日光灯都打在他脸上的时候，他觉得那简直是人生很辉煌的时候，但事实上，也就意味着他要完蛋了，以道家的智慧来看，就是这样。

我觉得为而不争是两个智慧，首先它是一种德性的智慧。不争就是一种智慧，它是一种谦让，我们经常讲不争之争，并不是什么事情都要争的，并不是什么事情都要争得头破血流。就像天地，厚德载物，这就是德，德性，我学会放弃，学会谦让，学会让别人，给别人留条路，我们经常讲，朋友多的路好走，而不是什么东西都要争，什么东西都要要，什么东西都要刻意的来维持，因为你这样的一份德性，反而你会有一个很好的人员，我们今天讲人脉关系，这是一种德性的智慧，其实，不争，它更多的时候，还体现出一种智慧，那就不仅仅是德性了，是一种智慧，处世的智慧。

（责任编辑：堇蘼）