清静之道，实际上为自然之道，以这样的自然之道，去治理天下，它才是一种真正的道，是一种真正的大道。

道家自然智慧的第三个原则，借用老子的表述，我们把它称之为清静为天下正，在老子看来，清静之道，实际上为自然之道，以这样的自然之道，去治理天下，它才是一种真正的道，是一种真正的大道，或者是一种大智慧。那么有人可能不太理解说，道家怎么会讲清静是自然的原则，大自然不是生机昂然吗？大自然不是一切都在运动变化吗？这当然是对的，大自然的一切，按照易经的说法，易是变化，易为不易之者，讲变化是不变化的，那么这个说法当然是对的但是在老子看来在变化的背后，它的一个本质的东西是清静。

比如说，生是不断变化的，是生龙活虎，但是我们知道，生的归宿是死，死是一种静，所以，我们说以死为息，就像一种永恒的休息一样，春，春意昂然，夏秋，但是它最终的归宿是冬，冬是万籁俱静的，或者说是一派寂静，白天，当然我们说生机勃勃，日出而作，但是，日落而息，也就是说，白昼的归宿，它最终也是到静，动只是它的表象，只是它一种表现形式，最终它是走到一种清静的归宿当中去。那么，人效法自然的原则，或者说道家讲的自然的智慧，就体现为一种清静，所以，老子说清静为天下正就是这个意思。所以他讲高明的管理者呢，就要懂得这样一种清静的管理之道，所以讲，处无为之事，行不言之教。处无无之事，无为才能有为，不言之教，不言之言啊。

所以，后来庄子对这样一个思想做了一个大的发展，他甚至总结说，无言，无言的意思不是说，不说，而是不需要的时候不说，不必要的时候不说，没法说的时候不说，我们今天讲我们现在一些领导，罗嗦得很，烦得很，废话也很多，而且说不好还伤害别人，所以，我觉得我们如果说能够读懂，老庄这里讲的智慧，那还真是一种领导艺术。比如说，以清静之道来对待说还是不说，以道家看来，不说的境界比说的境界更高。我记得我那时候研究生毕业的时候分配到单位里面，我们一个领导来接我，我没想到我们系主任来接我，我们系主任这个人非常好，但就是说，他一路上为了打破那种很尴尬，又不认识，尴尬的气氛，讲什么深圳去考察回来，说特区对他的印象简直是好极了，让他思想观念转变很大，不仅是180度转弯，而且是360度转弯，可我当时多了一句嘴，我说360度不是等于没转吗？他说怎么没转？我是大大地转弯，当时我就很纳闷，这个主任怎么这么一个人，连360度等于没转的道理都不懂得。