后来我们办公室主任看出我的困惑了，私下跟我谈，小张你不要有想法，我们主任人很好的，他不是学者，是个老干部出身，人非常好，我跟他交往，我发现人很好，但是，当时我就想，其实我们有很多的领导者，就如我第一次接触我单位里面的系主任一样，他怎么呢？他好说，不知道情况下也说。其实，当然也无妨，人家是老干部出身，反正不是学者，但是最的来讲，你既然是领导，所以我说是一门领导艺术。后来我当主任我就经常学会这一点，我很少说，也很少开会，因为一开会就要说，而且现在开会是很难说的，我们现在媒体那么发达，领导人讲话那么详细，你说，学一个什么十四大或者十五大，或者十六大报告，系领导还说什么，你肯定一说就错，你能说得过领导人吗？那就不开，大家自己去看电视，自己去看报纸，说专业的东西更难说，我最多最多敢说一点的也就是中国传统的那点东西，或者传统里面，也就是儒道佛那点东西，其他东西你敢说吗？一说就是错，那么，还不如不开会。结果反而好。老师也说你好，领导，分管的校长也说你好，因为一开会要找他，找他他也要来说，但是他又不懂，他是分管领导，对温课文科也不太  熟悉，他又老叫你写，写个讲稿，那我不是自找麻烦？所以不开会，不说。实在没办法，最后就是笑笑，笑笑也有个好处，人家也不知道你究竟懂不懂，还故做高深，更何况，今天是一个实际上大家时间很宝贵的时代，你废话很多，老开会，人家不来不好意思，来了嘛，又实在觉得没劲，这个其实就是道家的智慧。清静，我们说，清静有时候很重要，耳根清静也很重要是不是？这是一种什么呢？实际上就是我们讲的一种什么呢？道家所体现出来的一种领导艺术，或者叫管理艺术。所以讲不言之教，那么也就是说至少言还是不言的问题上面，可能不言这样一种清静之道，比言可能更有意义可能它的智慧更高，当然不仅仅是言，其他的事情上面，想和不想的问题上面，做和不做的问题上面，牵挂和不牵挂的问题上面等等一些问题上面，以道家的智慧来看，可能不想不做不牵挂，这个境界更高。

所以，后来老子又有一个形象的比喻叫治大国若烹小鲜，那么这句话的意思就是说，治理一个大国家，就像做一条小鱼，做小鱼的秘诀在哪里？要清静，就像后人解释的那样，你做小鱼如果说你不清静，你老想有为，这个鱼一会儿正面煎煎，一会儿反面煎煎，一会儿胡椒面撒一点，一会儿辣椒粉弄一点的，这个鱼就烂掉了，做小鱼最好的办法就是清静，火候掌握好，调料放好，躲在一边看电视，看报纸，到时候自然是很美味的鱼汤，道家的智慧是一动不如一静。一进不如一退，这里面，因为他认为自然就是这样，所以，我们说，在这样一种自然之道就是无为而治。我们知道在汉代的时候，在独尊儒术的汉代，它其实不仅仅对儒家的东西作为一种治国理念，同时也吸取了黄老之学，黄帝和老子治学的一种清静之道，那么事实上在这里面，那些有为的统治者，他们说，因为经历过这样一种楚汉争霸，天下老百姓民不聊生，这个时候需要一种清静之道，让老百姓能够休养生息，效果很好。