廉颇大怒之下，交出帅印，匹马回邯郸。路过一村，百姓跪拜，这才发现自己仍然头戴帅盔，身披铠甲，足蹬战靴，觉得自己已经卸职，无披挂必要，便把这三件东西脱在这里，当地人便把这个村改叫三甲村。廉颇越走越不放心，他觉得赵括骄傲自大，轻敌麻痹，若轻率出击，必遭惨败。他痛苦地犹豫着，一会儿觉得自己已经卸职，干脆走了吧；一会儿又觉得长平战事，非同儿戏，四十万生灵乃赵国元气......是走，是留，总拿不定主意，于是在一个村边徘徊犹豫了好长时间，直到邯郸发来诏书催他回朝，这才哀叹一声离去。后来，人们就把这个村叫做徘徊村。

这两个山西民间传说，充分反映了长平之战中廉颇被撤换时那种痛苦、无奈的心情，以及当地人民的愤慨惋惜之情。

赵括（？—公元前260年），马服君赵奢之子，只会空谈兵法，最终葬送了赵国。

纸上谈兵的赵括代替了老成名将廉颇，那边厢秦国的“不败军神”武安君白起秘密接替了王龁，双方的走马换将就此决定了战争的结局。白起料定赵括必将主动求战，于是预先安排好天罗地网，结果万箭射杀赵括，坑赵兵降卒四十余万。赵国精锐之师丧失殆尽，自此再也没有能力阻挡秦军东进，秦国一统天下的大势也就不可逆转了。

廉颇在长平之战关键时刻被免职，这是他个人的不幸，更是赵国整个国家的悲剧。后人曾在廉颇作战的指挥部大粮山（现今高平米山镜内），修建廉颇庙予以纪念，书写“赵将遗风”加以褒扬。千百年来文人墨客长平怀古时，都对廉颇长平之战的用兵大加赞扬，对战争的结局感叹万千。清人张承伦有《廉颇屯》诗云：“坚壁收精锐，临危仗老成。蜂吞米子国，虎视武安城。”金代周昂对撤换廉颇之事感慨道：“婴儿偃蹇正堪孩，换得山西老将回。往者不追来不戒，莫将家世论人材。”

而对胜利者白起，人们大都充满了说不尽的厌恶，明代谢肃在其《长平》诗中直呼白起为“锐头儿”，胡然颜称其“竖子”，李梦阳觉得说“竖子”太不准确了，就在《马邑城》里开句就骂“白起小竖子”始觉过瘾，文学家王世贞则“二五一十”的在《过长平中》中说“锐头竖子何足云”。对于白起杜邮自杀的下场，人们似乎大都有一些幸灾乐祸，明代李濂就在《骷髅山》中得意的写到：“骷髅山下合秦军，稚子坑降独不闻。落日沙原重回首，长平云接杜邮云。”卜汝梁在《长平吊古》也快意恩仇的说：“林林忆兆众，竖子头可悬。快哉杜邮剑，庶几稍有天”。尤其是当地民众，更是恨白起入骨。他们把豆腐比作“白起肉”,火烧水煮而食之,以泄心中之愤。

长平之战古遗址（位于今山西高平市）

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