曾侯乙墓就有２１位２０岁左右的女子殉葬，都是墓主的妃子和侍妾，但规模远远超过靖安古墓，总面积２２０平方米，出土文物１．５万多件。靖安古墓的殉葬人数有４０多个，是曾侯乙墓的两倍，可陪葬文物却无法和曾侯乙墓相比，不仅数量少，而且质量相当普通。

这些矛盾让人百思不得其解。随着清理的深入，又出现了更多不好解释的现象。

在不少棺木中，完好地保留了死者的头发，其中一个细节说明这些女人的地位并不高贵，但她们却穿着十分华贵的衣服。

在一件衣服的局部，可以清晰地看见残留的朱砂印纹。在那个时代，朱砂是一种高级染料，只有身份高贵的人才能穿。衣着华丽却又地位卑贱。她们究竟是什么人呢？

２０００多年前的织物保存到今天，已经是一个奇迹。不仅如此，通过光谱测试，发现有的纺织品每平方厘米所用的经线竟有２８０多根，每根线的直径只有０．１毫米，密度之高十分罕见。

在考古发掘史上，西汉的马王堆汉墓曾出土过一件只有４８克重的丝绸织物，薄纱般的质地让世人惊叹，但它的经线密度才有１００多根，而它的年代比靖安古墓要晚四五百年。由此可见，早在２５００年前，徐国的纺织技术就已达到了一个令人匪夷所思的高度。

中国古人在纺织方面的高超技能是众所周知的，但在靖安古墓发掘前，人们没想到古人在２０００多年前能达到如此高度。

靖安古墓最令人欣喜的发现正是这些纺织品，它们填补了同时期纺织工艺的空白，可能会改写中国纺织历史。

陪葬之墓

徐长青和其他考古队员仍在苦苦琢磨墓葬性质和墓主人身份的问题。

他们注意到了陪葬的纺织工具小竹筒，它们摆放在死者身边，显然是她们生前最重要的物品。用纺织工具作为陪葬品，会不会隐藏着特别的含义？在中国的古代典籍中，把生活在南部和东南地区的土著民族统称为越人。徐国的主要居民就是越人。用纺织工具做随葬品，或许只是越人的古老风俗。但这并不能解释一系列疑团。

另一种完全不同的推测倒是为我们提供了新思路。

部分专家认为，纺织工具说明这些女性很有可能在生前从事与纺织相关的职业，所以虽然地位不高，但能穿着当时最名贵的衣服下葬。这样一来，其他疑惑似乎迎刃而解：如果这些女子是纺织女工，那么墓主人可能并不是徐国的大贵族，而是为国君负责纺织工作的官员，所以陪葬文物不多。

也就是说，这个古墓并不是独立的墓葬，而只是一座大墓的陪葬墓。那个空着的棺床，也许是为墓主人的副手或妻子准备的，但他（她）在集体服毒前逃跑了。

虽然关于靖安古墓的争论很多，但陪葬墓的定位得到了所有专家的认同。陪葬墓尚且如此，可以推想那座没露面的大墓会有何等气势！那里埋葬的才是真正的主人，说不定就是徐国国君。这是一个让人激动而又不安的消息。

它在哪里呢？有没有被盗墓贼骚扰过？考古队员开始了新一轮的田野考察。或许在不久的将来，我们又能得到重大考古发现的消息。

（责任编辑：地理公主）