靖安东周古墓的抢救性发掘已经过去了八个月，当一个个的推测被否定之后，现在看来，只有杀戮的可能性最大。或许就在末代徐王章禹南逃楚地的时候，吴国的君王并不想给亡国的章禹以喘息的机会，他要乘章禹立足未稳，彻底铲除这个后患。

当城池被攻破之后，掠杀成性的士兵到处追杀无助的柔弱女子，她们年轻的生命如同蚂蚁一样的卑微，在刀枪挥舞的死亡轨迹中，她们的青春从此凋零枯萎。在肆虐和惨叫声的交织中，这里成为了一片人间地狱。

或许还有一部分贵妇人，并没有死在敌人的刀剑之下，而是被她们日夜呵护的君王结束了生命。眼看着敌军马上就要冲进宫殿，垂死的徐王章禹不想把他最后的财产留给他的敌人，尽管这些女子都是他生前喜欢的人，但是，章禹却丝毫不怜悯她们的哀求。这些无法主宰自己命运的年轻女子，注定要成为殉葬者。

然而，一个新的疑问随即涌现出来，如果真的是像专家推测的那样，她们是死于战争，那为什么被杀的只有这些年轻的姑娘，而男人、老人和孩子却能幸免于难？

徐长青江西省考古研究所副所长：这被外族入侵，把他们全部灭掉了以后，谁来埋葬她们，谁来埋的这么好，这么规范，这么隆重地祭祀她们。

这时，从吉林大学又有新的结果传来。边疆考古研究中心从遗骨上发现了线索，而这条线索对徐长青的推断有很大的帮助。

吉林大学边疆考古研究中心博士魏东：就是目前在这个我看到的标本中并没有发现明显的暴力的痕迹，暴力的痕迹像我们包括砍伤，勒伤，甚至这种捆绑的痕迹，比如说有的像那种陪葬的话，比如说活埋，捆好了之后，放到墓坑里，然后埋掉。那么这个人就应该有那种挣扎的痕迹，但是目前我看在棺内的原始状态是没有这些痕迹的。看起来它和正常死亡是没有什么区别。

没有暴力的痕迹，也就是说，基本上可以否定这些年轻的女子是死于杀戮的推断。然而，无论如何，众多的年轻女性同时死亡又集体埋葬，必定是有组织的行为，也一定有某种目的。那这背后的真相又是什么呢？

或许还有一种可能，这些年轻的女子是死于后宫的明争暗斗。在靖安风景秀丽的山水间，在这里偏安的末代徐王章禹似乎忘记了亡国的痛楚，依旧过着声色犬马的生活。然而，就在章禹与他的王妃们纵情于山水之间的时候，危险正向这些年轻的嫔妃们慢慢地靠近。

从小路上走来的是徐王的王后，远处的欢笑，使得嫉妒和怨恨涌上了她的心头。

拂袖而去的王后，怎么也咽不下这口气。费尽心机的随从栏住了她，随从给王后出了一个主意，这是一个恶毒的计划，就在他的手势中，注定了这些年轻女子们悲剧命运的开始。也许在不久之后，这些年轻的嫔妃们在某一天突然离奇的集体死去。然后她们被集体埋葬在靖安的大墓当中。

然而，针对这个推测，徐长青有一点始终没有想明白，如果这些女子是死于王后的阴谋，那么在埋葬中，所有的棺木都应该相差不多，为什么其他的都是普通的棺木，而单单出现一具制作讲究并且装饰金器的主棺，这样显著的差别呢？

陪葬、瘟疫、阴谋、杀戮，种种的猜测都是那样的疑窦丛生，这些在地下沉睡了两千五百年的古人，他们的命运让众多的人们费劲心机，而他们生前的秘密却依然是这般的扑朔迷离。如何才能打破这尴尬的局面呢？

不久之后，王亚蓉在繁重的清理工作中，有了新的发现，通过这个发现，王亚蓉提出了一个新的观点，而这个观点让徐长青有些吃惊，因为她认为，墓葬中年轻的女子不一定是身份高贵的人，有可能她们的地位还很卑微。

中国社会科学院研究员王亚蓉：这些女性，整个我分析她的身份都不高，因为有出那么多完整的发式、发髻，但是没有一件装饰品，就是连一个簪子都没有，她那发髻就是往后一梳，在后边垂着一个、绑一下，弄个发带绑一下。另外就是身上，你看不管手上、身上佩的，都没有装饰品。

普通捆扎的头发，没有头饰和首饰，除了这些细节之外，徐长青在清理棺木中又发现，有几具尸骨的迹象表明死者没有穿衣服，只是裸体用竹席包裹着，而这也表明死者的身份并不高贵。

徐长青江西省考古研究所副所长：这一批死者，她们在下葬过程中，她们所处理的方式是不一样的，有些是用竹席包裹的，有一些是用那个纱，整段整段的包裹的，有些是穿戴服饰的。

如果这些死者真的是地位低下的人，那她们不大可能是徐王或者是某个诸侯王的妻妾。但是，她们当中却有人穿着十分华贵的衣服，衣着华丽却又地位卑贱，这矛盾的现象又如何解释呢？

随着清理工作的深入，又有一批陪葬物品被清理出来，除了一些木梳和漆盒之类的小型生活用品外，还有一些竹子编织成的小筐引起了专家们的注意。这些小竹筐又称为竹笥，它相当于古代的工具箱，里面装着的是绕线轴、纺轮和刮纱刀具等各种纺织工具。而这些工具箱都摆放在死者身边，显然是给她们陪葬用的。

徐长青江西省考古研究所副所长：普遍这种现象，每一个棺木都一样，所以很多专家都推测，就是说这种现象变成一种典型的一种组合器，就是说一种习俗吧，很有可能这些人就是一些纺织女工。

而徐长青关于死者是纺织女工的推断，可以很好地解释为什么有些地位不高的人，却能够穿着当时最为华贵的衣物下葬，因为这些服装很有可能是她们自己亲手编织出来的。如果说靖安大墓中埋葬的是一群纺织女工，那主棺中的人又是什么样的身份呢？