陈幽婷：看她隆起这个弧形就像自己的腰椎，打开一看果然就是自己的腰椎。

原来，人的脊椎分为颈椎、胸椎、腰椎和尾椎四部分，这四部分使脊椎形成四个自然弯曲，其中颈椎和腰椎向前凸，胸椎和尾椎向后弯。而女性的腰部的曲线之所以能显得比男性更加柔美，就是因为腰椎的前凸较为明显，而越是前凸明显的女性，看上去就越是亭亭玉立、婀娜多姿。而这具女尸正是因为腰椎前凸的弧度较大，才使腹部看上去较为隆起。

女尸身怀有孕的可能性被彻底排除，说她与乾隆皇帝有关的传言也不攻自破！可是，如果她只是一个普通的民间女子，这身奇怪的装扮又如何解释呢？难道人们对它的判断有误？为此我们来到了故宫博物院织造组，这里是专门研究清代皇家服饰的权威机构。

通过对织物的纹样、工艺特色以及装饰方法的辨别，专家们首先发现，这些衣物的织造带有明显的前清时期的特点。

专家：它肯定不是清初的，也就是说顺治或者是康熙前期不是这样的，还要偏后，从纹样上来看，一个是它龙的装饰方法，龙发直立，另外海水的云头，另外海水短短的如意头，这都是雍正时期典型的装饰方法。

按照这种说法，从1722年雍正继承皇位到1735年驾崩，不过十三年的时间，女尸显然是在此期间死亡、埋葬的。照此计算，她已经在地下埋葬了二百七十年左右的时间，却依然能保存得如此完好，这实属不易！

可是就在我们为搞清了女尸的埋葬时间兴奋不已时，专家们的又一个发现却更加出人意料，他们认为，女尸的服装与皇室无关！

专家：一进来看这个颜色，还有整体的纹样，我感觉跟我平常，因为故宫毕竟是清代各个时期皇帝所留下的织物，给我感觉那种的气质不一样。

专家：就是这个风格和宫廷风格是截然不一样的。咱们传统的帝后御用服装的织造方法是，正纹样横织，也就是说纵向挂经，横向提花，那么这件衣服，恰恰和咱们宫廷的衣服相反，它是横向挂经，纵向织，实际上也就是说她的纹样呢是反过来的。

在清代服饰制度中，只有五爪龙才代表着至高无上的皇家身份，因此凡是织绣有五爪龙的服饰，无论是官民均不得使用，即便是得到特别的赏赐，也应该挑去一爪后再使用。

而即便是龙形，如果只有四只爪，则一概称为蟒，蟒是清代官员朝服上的规定图案，只是用装饰的数量区分官员的等级。如女尸身上所穿的这件织有五条蟒的朝服，只要具有七至九品的官职，就可以穿用！可是既然如此，她的身上为何又带有一品武官的标志呢？

殷安妮：这霞帔和衣服应该是一个一品武官的女眷的服饰。

霞帔？ 难道，这件从女尸身上剪下的没有袖子，底边结有网状装饰的长装，就是传说中的霞帔？如此说来，女尸生前应该是一位诰命夫人！很快，通过这张清代霞帔的实物照片，我们印证了这一猜测。

所谓诰命夫人，是指封建社会受过皇帝封号的妇女，通常是高级官员的母亲或妻子，而凤冠、霞帔，就是显示这一身份的正式装束。

清代命妇的礼服承袭了明朝的制度，霞帔正中，与男子补服一样，也各缀一块补子。补子所绣纹样一般视其丈夫或儿子的品级而定。而她们使用的补子一般都比男子小些，长宽大约在24到28厘米之间，而女尸服装上的补子与此正相符合。

按照清朝的规定，武官的母亲和妻子，补子不用兽纹，而用鸟纹，意思是女子生性文雅，不必尚武。可是，照此规定，一品武官母亲或妻子使用的补子纹样应该是仙鹤，而这个女子为何依然使用了麒麟呢？

专家：那么我个人认为，也许，清早期的官服制度还不是很完善，还有其他的原因，那就留下我们以后慢慢的探讨吧。

看来，在这一系列的调查和论证之后，砀山女尸与乾隆皇帝有关的猜测是可以彻底排除了。因为首先，这个女子在乾隆即位以前就已经死去了，他们根本不是一个时代的人，其次，故宫博物院专门从事皇家服饰研究的专家也证实了，女尸服饰上的龙形图案并不是我们所说的龙，而是普通官服上的蟒，那么这个女子的身份，我们几乎可以肯定地说就是一位一品诰命夫人，而并非是什么怀了龙子的民女。可是，虽然我们基本搞清了砀山女尸的身份和年代，可是一位一品夫人葬在这里为什么没有相关的记载呢？还有一个更大的问题，她颈部的T型伤口究竟是如何造成的？如果这真是她的死因，那么一位一品夫人又是如何引来这杀身之祸的呢？欲知后事如何，且看下回分解。

（责任编辑：洛阳铲）