密布的探眼呈梅花状散落在开阔的台地上，这种密集探寻，任何蛛丝马迹都难以逃脱考古工作者的眼睛，急叩的洛阳铲犹如考古队员此刻的心情。很快，钻探工作有了突破性进展。

从白灰勾勒的墓土范围来看，主墓室带有一条墓道，这是一个典型的甲字形大墓。

经过数月的考古挖掘，这座封闭了近3000年的西周古墓开始向世人掀开了它的神秘面纱。

值得庆幸的是，1号墓保存良好，并没有遭受盗扰。

随着考古工作的推进，先前对盗墓的忧虑，转变为对考古发掘成果的期盼。

一天，考古人员进行日常的墓室清理工作，卢连成的脚底似乎踩到什么东西。胡智生回忆说：就在这个过程中，我们工作人员听到好像有响声，这个响声很奇怪，好像是下边有器物，有陪葬的器物损坏的声音，我们当时非常吃惊。

考古队员急忙爬上墓坑。

这种声响意味着墓底下埋有玉器、骨架之类的东西，继续踩在墓底进行清理显然是不行的，那样会对文物造成损毁。

卢连成急中生智，他从附近的老乡家里借来几根长圆木。经过同伴的帮助，卢连成在墓坑顶部架上圆木，形成一定的支撑，随后他趴在木架上，双手腾空清理墓底的泥土。

就在这样艰苦的条件下，棺椁的痕迹逐渐被清理了出来。

虽然3000多年过去了，棺椁的木质已经完全腐烂，但是，仍可以看见当初的墓葬形制。

茹家庄1号墓的墓室分为甲乙两个椁室，分别埋葬着两具尸体。

考古队员首先将关注的焦点集中在主墓室的乙椁室。

卢连成回忆说：1号墓的尸骨保存得非常不好，在内棺隐隐约约可以看到，骨骼腐朽以后，被分解腐朽以后有一些黄色的骨粉，可以看出墓主人是仰身直肢葬，但是没有一块骨头可以拿到手里头。根据墓主人大量随葬兵器的情况，我们基本判断1号墓墓主应该是男性。

随后出土的青铜短剑，不失权势和威猛。

甲椁室位于1号墓墓室西部，体积略小于乙椁室。

这里还残留了部分骨骼。

就在骨骼附近的泥土中，考古队员发现了异常现象。胡智生回忆说：当时到了人的身体部位了，当这个泥块掀起来以后，这个墓主的身上，可见在原来在下葬的时候，都是穿着很漂亮的丝绸，这些丝绸肯定经过了3000年以后，到了今天已经都腐朽了，不像样子了，但是当时穿的丝绸的这种衣服的腐朽痕迹又留在淤泥上面，因为那个尸体的上面覆盖了好多稀泥，把这个淤泥拿起来以后，丝绸就粘在泥巴上面，它的这个纹饰很细，很清楚，而且更重要的就是刺绣的针脚都能看到。

显然，甲椁室埋葬着一位西周的女子。

茹家庄1号墓的两位墓主虽然骨头已朽，但是一男一女的身份确认无疑。

考古人员做出了初步的判断，这是一座夫妻合葬墓。

如果考古人员判断正确，这对夫妻是何许人物？他们有着怎样显赫的地位呢？

冒着初春的严寒，宝鸡市博物馆的考古队在茹家庄的黄土台塬上继续发掘，年轻的卢连成并没意识到，这个貌似普通的墓葬会带来众多未解谜团。

要揭开古墓的秘密，首先要从墓底出土的青铜器说起。

对出土文物进行清理是考古工作最为关键的时刻。由于青铜器出土时已经严重锈蚀，他们必须仔细轻剔，以免意外造成损伤。刷子小心翼翼地清扫着每一件器物，同时不能漏过任何一个重要的细节。茹家庄1号墓的墓主究竟是谁，需要从这里找到证据。

考古学者无暇欣赏纹饰精美、造型庄重的青铜器，牵动着他们神经的是青铜器上的铭文。

铭文是7个古怪的文字，起首的那个字应当是墓主人的姓氏，但它早已不在现代汉字的范畴之内。

卢连成介绍说：当时这个字出来以后，我们主要就考虑到它主体就是鱼，旁边从弓从鱼，所以发鱼声。铭文里有鱼伯作器，或者鱼伯为其他贵族作器，所以我们基本就确定了茹家庄1号墓就是鱼伯自己的墓葬。

那么铭文上提及的鱼伯究竟是谁？他在3000年前的西周又是怎样一个人物呢？青铜器铭文虽然交待了墓主人的姓氏，但是仅此并不足以对墓主的身份进行考证。

卢连成想起了一个重要的细节：在挖掘车马坑的时候，他发现马骨附近有一些奇怪的印痕，很像是苇席的纹理，这说明殉马入葬时被苇席包裹住，属于一种级别较高的入葬方式。

墓葬还有一个典型特征，就是它带有一条墓道。在礼制森严的西周时期，墓道可不是轻易能够设置的。

更为有力的证据出现在茹家庄那个埋葬女性尸体的椁室里，就在那里出土了五鼎四簋的青铜礼器组合，这批青铜器器形低矮，带有兽头，口沿上刻着一个奇特的文字。卢连成介绍说：在鼎和簋的口沿上有铸造的文字，就是“儿”字的儿，我们称之为“倪”。

这个倪姓女子显然是青铜礼器的主人，如今，尸骨皆已粉化。

就在考古队员为取得的成果感到欣喜的时候，接踵而至的清理工作却让他们的心头蒙上了一层阴影。

在卢连成看来，鱼国的墓葬发掘有非常多的奇特的现象。

考古工作者在清理墓道时，首先挖出了一块块支离破碎的骨头。

这些骨头散乱在墓道中，最终拼凑出了一个人的形状，所以显得十分离奇。

卢连成的初步推断是：茹家庄鱼国墓地在进行墓口封实前，曾举行过某种殉葬仪式，焚烧竹节，肢解奴隶作为人殉。

在古墓的墓道，考古人员用发掘出的散乱人骨，拼出一个人的形状。

这个人是谁呢？

按照一般的经验，这可能是盗墓贼的尸骨，他们进入墓室偷盗，最终受到墓主人的诅咒，未能活着离开，倒毙在墓道口。

但是，考古队员又在人骨的附近发现了难以解释的现象：他们清理散乱的骨架时，无意中挖到一些碳化物质，碳化物质还保留着原初的形状。

这是一些竹节，是被火焚烧后的竹节，这些竹节表明了这里曾经举行过某种神秘的宗教仪式。

胡智生介绍说：在这个墓道的上侧，就是墓口那个地方，在发掘的时候发现了一堆燃烧了的竹节的痕迹，没有燃完的竹节已经碳化了，就是那个竹子，在举行封墓的时候，它要举行仪式。

这些不寻常的现象令考古学者想起早先发掘的一号车马坑：它那种令人诧异的情况，马骨的摆布并不整齐。之前考古专家曾经做了种种推断，都没有找到适当的理由，来论证马骨交叉叠压、布局凌乱的原因。

而此时，他们又提出了一号车马坑马骨凌乱的第三种解释。

胡智生分析说：像1号坑马的骨架比较凌乱的话，这就说明了马是活殉的，在填土的时候，马挣扎，它都向一个地方奔跑，它的腿骨、头骨都是在不同方向有明显的挣扎的动态，这就是造成马骨比较凌乱的一个原因。

同样，茹家庄1号墓的墓道口也出现了这种凌乱分布的骨骼。根据考古现场的情况分析：骨骼散乱在墓道中，其头骨与肢骨的位置相距甚远。骨骼附近发现被火焚烧过的竹子碳痕，竹节保存良好。

卢连成初步推断：茹家庄鱼国墓地在进行墓口封实前，曾举行过某种殉葬仪式，焚烧竹节，肢解奴隶作为人殉。

人殉，这是一个大胆的推测。

卢连成介绍说：因为西周的资料表明，基本上到康昭以后，尤其到穆王阶段，在京畿范围以内，这个京畿范围主要是丰镐，包括周原，这个高级贵族的墓葬很少有殉奴的情况。

考古学者需要新的证据来支持自己的推论。

紧接着，他们在茹家庄1号墓的二层台地上发现了一个双手被缚的人体骨骼，这个人体骨骼扭曲着身姿，双手蜷伏胸前，仿佛在展现生前的痛苦。他可能就是一个殉奴。