这种石质人像在三星堆也曾经出土过，造型基本相同，他们跪在地上，双手被反绑在身后，表情痛苦。所有石人，都梳着一模一样的发型，脑袋顶部的头发像一本打开的书，脑袋后面还拖着一根辫子。他们应该是社会最底层的人们，可能是奴隶、罪犯或者战俘。问题在于，为什么要给这些卑微的人物塑像呢？

金沙的石跪人像出土时，旁边同时摆放着两只石虎，一条石蛇，还有两根卷曲的石尾巴，这个场面很像是某种特别的仪式。

老虎和蛇肯定是古蜀国人十分熟悉的动物，它们的具体含义虽然不得而知，但看起来是用在祭祀活动中的小道具。

用人或动物为牺牲奉献给神灵是古代祭祀活动中一个必然的内容，而以道具人代替活人祭祀代表了文明的进步。

奇怪的是，揭示金沙与三星堆神秘关联的各种文物，几乎全部集中在4个主要发掘区中的一个，也就是位于金沙村的祭祀区。

当年，三星堆的祭祀坑也让人们迷惑不解。大量的象牙、青铜器堆积在一起，似乎是某种特别的仪式。而出土的文物中，很多都有被灼烧过的痕迹，有些则被人为地破坏过。

金沙遗址中的青铜器也一样，很多已经碎裂成残片，难道这是从三星堆继承来的特殊仪式吗？

如果金沙真的是三星堆文明的继续，那么，为什么三星堆的人要离开故土，来到金沙呢？

在四川民间，从很久以前就流传着一些传说，据说古蜀国曾经出过几位国王，有擅长养蚕的蚕从，化作杜鹃鸟的杜宇，还有一位会治理洪水的鱼凫。曾有人猜测，这几位国王代表了古蜀人的几个图腾阶段。但是这些猜测一直没有找到考古学依据。直到人们细心地观察三星堆和金沙的文物，它们似乎透露出了很多历史的秘密。

类似的金器在三星堆也有出土，这条今天被称为金杖的金器，是三星堆最珍贵的文物之一。

金沙出土的金带和三星堆出土的金杖上面的部分纹饰居然一模一样，都是由人、鸟、鱼和箭组成的图案。

民间传说得到了部分印证。大量的鱼和鸟的形象说明古国的人们很有可能经历过鱼鸟图腾的阶段。显然，两个古文明的人们有着类似的宗教信仰和宇宙观念。

但是，两件金器之间也有一个让人奇怪的区别，金沙的金带上只有三星堆金杖的一半图案，这说明了什么呢？

两个极其相似的青铜立人其实也有些不同。

三星堆的大铜立人的发髻是别起来的，而金沙的小铜人梳着辫子。对三星堆的研究显示，凡是头发扎成发髻的，都是身份较高的祭司。人们推测，梳辫子的可能代表着世俗权力的掌控者。这个不起眼的差别，暗示了一个重大的历史信息。

孙华：“我们就怀疑，三星堆这个王国的覆灭，很可能就是由于这个带辫子的和扎发髻的宗教的世俗的他们在权利分配上，发生了问题，最后发生了内部的争斗，争斗就形成了三星堆王国的分裂，其中获得权利最大一部分人，可能就是金沙村这个遗址的主人，他们从带发髻那个人里面得到了宗教权利，并且在三星堆遗址的南面一点，建了新的城市。”

金带图案的问题也因此得到了一种解释，由于来到金沙的人只是三星堆居民中的一个种族，所以他们只用了图案的一半。

不论这种猜想是否准确，金沙遗址的出土终于解开了一个巨大的疑惑。

三星堆文明并没有突然毁灭，至少它的一部分人民转移到了金沙一带，延续着从前的习惯和记忆。这些神秘的先民有着我们难以想象的智慧和勇气，在刀耕火种的文明初创时代，冲破地理条件的限制，积极地和中原文化乃至长江下游地区的文化进行交流。

一种生气蓬勃的开放的文明在温暖湿润的成都平原上孕育生长，为后世留下了无比璀璨的文化成果。

（责任编辑：地理公主）