身经百战的黑喇嘛为什么突然被干净利落地斩首，这座城堡又是从何处被攻破的呢？80多年后的今天，碉堡山为什么会出现“敦煌天杰”这样奇怪的大地铭文？

马鬃山的老牧民边巴曾在碉堡山下捡到过一把锈迹斑斑的刀子。老人坚持认为这是黑喇嘛部下用过的，最主要的是，发现刀子的地方就是当年黑喇嘛部下住扎的帐篷区。不断有帐篷桩子被发现，可以看出，在山坡下的这片平滩上，确实有过一座帐篷城。

曾经有这样一个说法，黑喇嘛是每个人心中不敢大声说出来，但是每个人都想说的秘密。

据说，黑喇嘛常常在夜半三更，神不知鬼不觉地潜入部下的帐篷，观察他们的动静。在他的心里，每个人都是敌人，除了他自己。

的确，黑喇嘛一生结下了太多的死结，这就注定了他即使躲到天涯也躲不开宿敌的追杀。走不出死亡的阴影。

界山外的库伦政权不能容忍黑喇嘛继续逍遥法外，他们正日夜部署针对黑喇嘛的斩首行动。

不久前解密了一份外蒙古当局对黑喇嘛的“判决书”，其中有这样的判词：

丹毕坚赞一到蒙古，自治政府就颁布了《告人民书》，呼吁人民不要中了他的挑拨离间计。呼吁书严重警告，任何人不得窝藏丹毕坚赞。此后不久，他就逃到了中国，并加入了中国籍。在一个与中国接壤的地方，他以欺骗和恐吓阿拉特（属于牧主的牧民）的手段，为自己编设了一个旗。在那里，他残酷剥削阿拉特，袭击过往商队，抢劫和打死附近居民。

人民政府认为，丹毕坚赞所犯下的罪行，证据确凿，阻止丹毕坚赞逍遥法外的犯罪活动的时候已到，必须结束阿拉特因为他而遭受的苦难。因此，政府认为，必需采取措施，将人民的敌人，阴险狡诈、罪恶多端的丹毕坚赞迅速捉拿归案。军事法庭已经将他判处死刑。

判决的时间是1922年10月10日。显然，这个“审判”是外蒙古“内防局”策划已久的。剩下的只是何时执行了。

1924年，外蒙古军警与前苏联克格勃组成了一支远征军，决定越界解决黑喇嘛。

中国社会科学院副研究员阿拉腾奥其尔介绍说：取假喇嘛头颅的过程是非常惊心动魄的，是蒙古和苏联的特工人员合作的一个结果，同时在这个执行任务的过程也是蒙古和苏联合作的一个过程，据说里面还有苏联的卡尔梅克共和国的卡尔梅克族出身的一个人，也是亲自参与了这个活动。

这位黑喇嘛老乡就是前苏联的战争英雄哈尔迪·卡努科夫，他是消灭假喇嘛特别行动小组的教官。外蒙古内务部长巴勒丹道尔吉亲自率领100精兵执行越界刺杀任务。

南兹德巴特尔与两名特工化装成喇嘛，先期抵达“碉堡山”。他们对岗哨说：他们从库伦的德里布喇嘛那儿来，要拜见丹毕喇嘛。说库伦政府需要他的合作，请他出任驻西蒙古的“全权大臣”。

他们顺利地进入了要塞，黑喇嘛出来接见了他们，但保镖不离左右。显然，他不相信这些人。在与黑喇嘛周旋的同时，另一套方案开始实施了。

南兹德巴特尔一连两天没有起床，已经奄奄一息，他请求在弥留之际得到呼图克图的祝福。

接到库伦“客人”的请示，身经百战的黑喇嘛竟然放松了戒备，只身来到客房，俯身向垂危的“病人”摸顶。突然，意想不到的事情发生了。

杨镰介绍说：把头割了之后，就立即上了那个位置喊：他死了!他的大声的喊叫，让所有他的信徒都来了，到了那个位置把他的头一扬，就说我们已经杀了你们的领袖，而且把他的心吃了。当时的那种说法，吃了他的心，就继承了他的权威、权利和他的法力。所以说他的部下就投降了。

关于黑喇嘛被刺杀的经过，不论文献记载还是民间讲述都大体一致。

对于这场劫难，黑喇嘛并非没有觉察。他临死前的一段日子，已经有一种不祥的预感，这预感就来自他身边的女人：有一次，叫一个女人缝蒙古袍，扣子本来在左边，结果缝到了右边了，弄反了。大头喇嘛对这事很恼火，可能好像预感到来日不多，他非常生气，但也没说什么，死的时候正好穿的是缝错扣子的袍子。

无论如何防范，黑喇嘛还是丧命于他亲手缔造的这个城堡！在远征军的一把火，让黑戈壁中心的恐怖基地化为一片废墟。外蒙古军警把黑喇嘛的头颅插在一枝长枪上，在外蒙古各地游街示众。告诉所有的蒙古人：黑喇嘛已经死了，他永远不会再回来了。永远。

让人费解的是，刺杀黑喇嘛后不久，外蒙古又派人来马鬃山挖黑喇嘛的尸体，但尸体却不翼而飞了。