可是，这种承载了人们梦想和追求，如此精致又具有广泛文化内涵的青铜器物，又为何在匆匆200年之后就猝然消失了呢？史书中没有任何记载，学者们也只能通过对历史的研究进行推测和揣摩。

 

江苏大学教授何志国介绍，东汉末期刘焉、刘璋父子入蜀，导致一些战乱。尤其是在魏蜀吴三国时期，战争非常多，而蜀国和魏国战争则更多。战争导致了经济基础受到极大的摧残，当时铸造摇钱树的财力也受到了影响，这是它消失的一个原因；第二个原因，就是跟魏晋时期禁止厚葬有关。汉代流行厚葬，到了魏晋时期，从曹魏到西晋统治者都禁止厚葬。那么摇钱树作为厚葬品，它受到了影响；第三个原因，就可能跟魏晋四川的文化结构变化有关，因为在西晋初期有很多的流民，比如氐羌几十万人从西北地区来到四川，改变了四川人的结构。同时魏国灭蜀之后，把蜀国很多人，尤其是统治者迁徙到中原地区，这样改变了它的文化结构和人口结构。摇钱树随葬的文化传统、丧葬传统受到了影响。

 

然而，当青铜铸造的精美的摇钱树断然绝世以后，“摇钱树”这一词语和艺术形象却在民间逐渐流行，人们附着在“摇钱树”上对财富“取之不尽，用之不竭”的梦想和祈愿仍大行其道。至今，我们仍能在各种民俗年画里都能看到丰盈喜庆的摇钱树，也能听到“摇钱树、聚宝盆，日落黄金夜装银”这句流传极广的民谚。

 

四川省德阳市文联主席范小平介绍，年画摇钱树从图像上来看，和商代的青铜神树和东汉的摇钱树应该是一脉相承。它上面的图像有很多钱币造型，可能就是现在称之为的五铢。那些钱在绵竹年画当中已经表现得淋漓尽致，非常生动。

 

据清人富察敦崇《燕京岁时记》记载，老北京旧俗有岁末制作“摇钱树”，用以祈年的风习。“岁暮取松柏枝大者，插于瓶中，缀以古钱、元宝、石榴花等谓之‘摇钱树’。”

 

每当新年来临，一株精心装饰的摇钱树就寄托了人们对来年的祝福和祈求。财源滚滚、红红火火、丰衣足食、幸福安康，这也许就是普通百姓对俗世生活的最高愿望和追求。

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