按死者灵魂升入天国需经七七四十九天的传说，要做七。去逝后每隔7天，孝子们要在厅堂灵前拜祭、追思。丰顺县潭山凤坪村畲族有做“田孝”之俗。即当上辈长者去逝的“头七”当天，举家孝子披麻带孝，身背谷箩，携带白布或麻布片和谷粒，到先人耕种过田地、山林去分别插上白布或麻布片，撒上少许谷粒。以示先人所开创耕种的田地、山林的四址、界限，后人已继承，另则表示思念之情，不忘先人养育之恩。直至第7个7日，祭后焚烧灵屋和灵牌，俗称谢灵。谢灵后，整个丧事始告结束，把其归入宗祠内祀奉。

其中，有的因原墓穴不合理想，或当时找不到理相墓穴，而临时安葬者，一般在三年后择吉日起棺，捡拾先人骨骸装在陶制的金罂之中，另择风水好地作第二次安葬、修建墓地，俗称“二次葬”。

畲族人几享年50岁以上死者为寿终正寝。整个丧葬之礼与婚礼场面同样热闹，俗称“老喜丧”。先为死者梳洗更衣，孝男孝女执陶罐到溪河边，点燃三支香，烧化纸钱唱《买水歌》。唱完。向河里舀水，俗称“买水”。舀水时，死者是男，要舀顺流水，以示男在天；是女，要舀逆流水，以示女居地。清水舀回后，要放在火炉上暖几分种，用白布在水中浸湿，在死者胸前揩三下，背后揩四下。死者不论贫富，衣着要新，旧衣和有口袋的衣服以及钱、米和有文字之物不能装殓。死者着黑色衣服，衣服有单、夹与棉的不同，穿衣以重数计算，一般上身9重，下身3重。女性则戴上结婚时竹制的三角形头冠。衣毕，为其理发（一般人病时就已理好头发）或梳头。这个过程均伴哭歌。死者梳穿戴完毕，从卧房移到后厅。用两条板凳、四块木板、一张草席为死者支起一张“灵庆”。而后，用炉灰裹成10个小粽子，缚在一枝桃枝上，放到遗体的旁边，人殓时扔到河里。有“祖图”的畲族村，遇上50岁以上的亡者，在其厅堂悬挂“祖图”3天。吊唁死者，打破哀伤寂寞的局面，增加“红也喜事，白也喜事”的气氛。死者装殓时间要择海水涨潮时分，忌讳“重丧日”和“三丧日”。装殓时，丧女哭唱《落棺歌》。畲家报丧时，报丧者反穿衣服，引人注目，奔丧者哭唱《思亲歌》。

古时，畲族每个人都有一个讳名行位。男人死后，孝男要向族长讨行位。女人死后，孝男要向母舅讨行位。讨位时，孝男手端托盘，内点蜡烛一合，放米酒两杯和缠有红纸的鸡腿１对走向母舅桌前，双膝跪地，高举托盘唱《讨位歌》。做阴功德是畲族超度灵仪式。做阴功德时，在丧家厅堂布置起“师爷间”，仪式由畲族巫师执行。

丧葬各地畲民都非常重视。但由于贫富差别，因此，丧葬仪礼就有简繁之异。简单的，人死后，孝子到河边烧些纸钱，“买水”回来，洗净尸体，更衣入棺，请人“开路灯”，意谓请死者魂归祠堂，然后行柩山上挖穴埋葬。有的人死后，陈尸在家二三天，俗称“摊尸”，等待死者是否还能起死转生，过后在山坡挖穴，称“土塘”，将棺柩推进去，洞口封以石块，葬礼就告结束。这种简约的葬礼，多属那些家庭经济困难的。而富有人家，往往尸体入棺后将柩停放家中，守丧二三年，方行举葬。不仅丧事大操大办，而且还有数不清的繁文缛节。但就畲族丧葬的一般仪式而言，大致有人死报丧、净尸入殓、出殡落葬和超度亡灵等。

（责任编辑；小雅采薇）