订婚

当提亲获得妇方父母允诺后的相当一段时间内(一般在半年至一年之间)，男方的父亲(有的是姑父或叔父)备办酒2斤、面条2斤、新布2尺、白布包新衣2件(有的提酒一壶、雄鸡一只或雄雌鸡各一只)，在媒人陪同下，打着红伞一把到女方家，将包袱及伞挂于堂屋左壁中柱上，其余礼物交给妇方的父母。妇方请来家族中的老辈作陪，并杀鸡煮酒，热情款待，表示已最后认定这门亲事。若未杀鸡待客，则表示妇方父母对此亲事尚在犹豫中，须待来年再商定。酒筵席上，宾主双方频频举杯畅饮畅谈。吃去鸡肉，留下鸡腿骨看封卜吉凶。

结婚

结婚是仡佬族婚姻过程中的重要阶段，各地仡佬族都十分重视，并形成具有鲜明特色的传统习俗。送礼是普遍的习惯。广西隆林县三冲一带的仡佬族，男方去接新娘时，须送酒、肉、米和礼金，一般女方也要给男方回送礼物。有的女方要给男方送一条牛，称为“祭父母牛”；待以后岳父母去世后，女婿再送回作祭品。贵州遵义仁怀一带的仡佬族，男方接亲时，男方要送一卷土布和一定数量的礼金。娶亲那天，男方家大门两边，要用2个桶盛满清水，当新娘进入大门，许多青年妇女就泼水淋湿送亲客人，当地俗称“打湿亲”。有的地方仡佬族在择日迎娶新娘时，要用鸡骨卜卦，女方所要的布料等礼物，把色样拴在鸡卦上，男方悉数照办。一些地方的仡佬族在迎亲时，新郎家请媒人和押礼先生带着花轿及礼物前往迎亲，新郎不去“男不迎亲”，又是仡佬族传统婚姻的一个特色，贵州遵义、仁怀等地有这种风俗。此外,仡佬族人结婚时，姑娘在出嫁前3天或7天时，要哭嫁，唱哭嫁歌。按亲疏长幼顺序一一哭到，至亲必陪哭劝慰。在贵州务川仡佬族民间，凡被哭到者必以钱物相赠，称“包礼”。

仡佬族婚礼，普遍是“男不亲迎”，仅请媒人及至亲前往迎娶。新娘接来时，新郎及其父母大多作暂时回避。新婚夫妇不行拜堂礼，保持着“女归夫家”，“女夫惭，逃避径间方出”的古代遗风。

新中国成立50年来，仡佬族婚姻传统习俗不断发生变化。从50年代起，仡佬族地区贯彻执行新中国制定的婚姻政策和法律，实行一夫一妻制，提倡男女平等，婚姻自由，逐步改革落后的风俗习惯。60年代以来，仡佬族地区结婚时抬花轿迎亲的已不多见。进入80年代以后，随着社会经济的发展，仡佬族婚姻传统习俗变化更大，婚姻自由自主的现象十分广泛，结婚登记逐步深入到仡佬族边远落后地区。

仡佬族家庭体现出农业文化的色彩，属于父系家长制。仡佬族家庭一般是七八口人之家，三代同堂者居多。父亲或祖父是家长，父死，则由长子或有才干之子继任。家庭财产的继承，多属兄弟平均分配。有的仡佬族地区，兄弟分家时，对幼弟多分一些财产。兄弟分家，父母一般多随小儿子居住。已出嫁的女子无财产继承权。未出嫁的女儿一般可分得一些财物，作为将来陪嫁所用。父母必须保留一份“养老田”，由同住一起的儿子耕种。仡佬族地区长期以来形成了维护家庭关系的习惯传统，其中有些习俗，如要求夫妻白头偕老，寡妇再嫁不受歧视等，在今天仍有可以吸取和发扬的地方。80年代以前仡佬族家庭生孩子没有限制，随着计划生育作为国策的推行，仡佬族家庭也要求每对夫妇只生两个孩子。

（责任编辑：小雅采薇）