密林里最后的母系氏族(4)
2010-05-14 10:07
来源：中华遗产 作者：陈庆港
漂亮的四合木楞房 阿扎家的木屋，特别是经堂，是村里最好、最漂亮的建筑。据说这木屋有100年历史了，是扎西龙布姨妈建造的。那时，扎西龙布姨妈在
漂亮的四合木楞房
阿扎家的木屋，特别是经堂，是村里最好、最漂亮的建筑。据说这木屋有100年历史了，是扎西龙布姨妈建造的。那时，扎西龙布姨妈在茶马古道上当“马脚子”(常年在路上驮运货物的做马帮的人)做生意赚了钱，就修了这房子。阿扎家木屋的经堂里有许多堪称精品的壁画，家里的老人说那是当年从甘孜请来的画师用两年的时间才画出来的。村里人家的庭院都是泥的，但阿扎家的庭院是块石铺成的，院廊和木壁的雕工也很精致。
阿扎家木屋共有20多个房间，阿扎家原来是一个更大的家庭，后来人口太多了，20多个房间也住不下，就只好分出去一些人。现在的阿扎阿坡家就是30多年前第一批从这里分出去的，而阿扎二车杜基家则是5年前从这里分出去的。
阿扎家的木屋是村里最好、最漂亮的木屋，但却不是最大的木屋。
在利加则，一个母系大家庭同住在一个四合木屋大院里。四合木屋分正房、经房、女楼及畜厩四部分，每一部分又可划分为若干间。有大门的那幢木屋叫门楼，楼上放草，楼下大门两边是畜厩；大门正对着的一幢叫经房，楼上是佛堂，供着神像，楼下由家里的舅舅居住或者作客房；左边一幢是花楼，由举行过“成丁礼”的女儿居住，这里也是她们和自己的心上人约会的地方，女儿生孩子后就要从花楼搬到母房。
母房(也叫正房)在院子的右边，这是大家庭议事、炊事和祭祀的场所。母房结构复杂，一般进门后还有一条狭长走廊，走廊内的房屋又被隔成三间，左侧是女主人的起居室，右侧用来做大灶，煮猪食或酿酒，并放置生产工具。中间是正屋，正屋最显眼的便是设在一角的火塘，火塘上方是锅庄和祭锅庄时摆放供品的平台，锅庄边靠着的壁上，有一块泥塑，上画塑着日月星辰、火焰、海螺等图像，人们崇敬地称之为“冉巴拉”灶神。
火塘下方立着两棵柱子，左为男柱，右为女柱，这两棵柱子由一棵树所制成，树的顶上一节作男柱，根部一节作女柱，举行“成丁礼”(就是成人仪式，利加则13岁的孩子要举行“成丁礼”)时，男子必须在男柱旁举行仪式，女子则在女柱旁举行仪式。
在火塘的左侧，有一个方形的大木柜，柜子里装着家里的零碎杂物，柜面则是家里最尊敬的老人的床，一般由外婆住。
利加则的母系家庭大宅院，属于人类早期的民居，这种四合木屋四周没有窗户，造型精巧，坚固防震，与周围的山水融为一体。四合木屋完全取材于周围山上的树木，不用一枚钉，用圆木或方木搭墙，用薄杉木板盖顶。四合木屋可算作是世界上最为独特的房屋之一，它是依据母系大家庭所有成员的生产、生活来设计的，一个母系大家庭就是一个母系大宅院。有了四合木屋，才有了母系大家庭；离开了四合木屋，母系大家庭就无法存在。
