《吕氏春秋·去私》是中华文学宝库中的名篇。文中以尧舜让位、祁奚举贤、腹忄敦诛子等故事为例，阐明了持公秉正、公私分明的法理和道德规范。其中阐述的道理，值得每个公务员、每个领导干部深思。 私，乃贪源、恶根、败魁。先人曰：“私情行，而公德毁”；“子用私道者家必乱，臣用私义者国必危”；“政在去私，私不去则公道亡”。纵观上下五千年，多少家国事，多少沉浮人，多少兴衰代，都印证着一个定律：亡莫亡于纲纪乱，败莫败于私情盛。

“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也”，“王伯诛暴而不私，故可以为王伯”。我们每个国家公务员、每个领导干部，只有去私，只有秉公处事，只有见贤思齐，才称得上真正的、合格的共产党员、国家公务员和领导干部。 然而，在我们的队伍中，确有一些人私心积重，一事当前，先替自己打算，当党和人民利益与个人利益发生矛盾时，常常把个人利益放在第一位，甚至为了一己私益而损害公共利益，为了小局而损害大局。这种人作决策、干工作，不是以公共利益为准绳，而是以对个人或小团体是否有利为标准，利则为之，否则弃之；这种人选人用人不是以社稷大业为根本，而是以己为线，顺则取之，逆则弃之；这种人处事做人，不是以光明磊落为宗旨，而是庸俗低级，对上阿谀奉承，对下趾高气扬。更有甚者，厚颜跑官，无耻鬻官。殊不知，天理常在，法纪难违，这种人终究将被历史抛弃。 心底无私天地宽。无私方无畏，无私才无忧，无私始无敌。无私之人是真正的勇者、强者、胜者。

只有无私之人，才能刚正不阿，挺然直立，扶正祛邪，维护真理；才能“俯仰无愧天地”，遇事不惊，闻毁不戚，心静无忧；才能不屈不挠，万折向东，担当大任，成就事业。今天，我们正处于发展社会主义市场经济时期，这一时期比以往任何一个时期更需要承传中华民族的美德，需要正确处理公私关系，需要进一步弘扬无私奉献的精神。在建设“美丽、富裕、和谐、强盛”社会主义新九江的大业中，更需要千千万万心底无私的同志为之不懈努力。我们的党员、干部特别是领导干部，一定要做清正廉明、克效忠勤、精励尽职、乐于奉献的表率。 养心培德祛己私。在中华道德词典中，无私从来与大德同义，正所谓无私即大德。古人云：“种树者必培其根，种德者必养其心”。

自修之道，难在养心；养心之要，莫于寡欲。去私植公，当在养心上下功夫。要树立正确的世界观、人生观、价值观，淡名利、薄富贵、去私心、拒利欲。不贪他之功，不掩人之善，不没下之能，不饰己之拙。待人处事出以公心，不偏不倚，像欧阳修所说的那样，“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”。要始终把党和人民的根本利益作为第一利益，所思所想，所作所为，所扬所弃，所倡所止，都从大局出发，从党和人民的根本利益出发，不带个人和小团体的偏见、私欲，不把个人和小团体利益置于不恰当位置，见贤而思齐，见不贤而内省，随时随地随事检点自己的言行举止，使自己真正成为一个心朗如明镜、坦荡无己私的高尚而纯粹的人。 防微杜渐养大气。去私心，须防微、防初、防患于未然。私欲成患，一般都经过一个由量变而质变的过程。因此，去私心，首先要慎始。倘若以初而不慎，以始而放纵，势必酿大祸，误终身。此类事例不胜枚举，确应引起我们的深思。去私心，又要防微。防微的过程，本质上是杜渐的过程。许多事、许多人走向反面，往往与不善防微有直接关系。这些人不知道，“千里之堤，溃于蚁穴”，如果在微小之事上不能自觉律己，那么终将铸成大错，受到历史的惩罚。

去私心，还是慎独。一人独处，君子与小人之别在于，君子坦荡，坦荡而无私，无私则事慎；小人灰灰，灰灰则念妄，念妄而狂纵。因此，不仅在群聚的时候，而且在独处的时候，都要怀着诚实之心去面对和处理一切事情。 知耻后勇铸大德。“知耻而后勇”，既至勇，也至公。金无足赤，人无完人，人生在世，不可能也不会十全十美，不可能也不会不犯一点错误，关键是如何认识和对待错误，“有过不知，不幸；过而不为人见，尤不幸”，文过饰非、报喜瞒忧，是极端自私的表现，也是懦夫所为，它只会给我们的事业带来灾难和损失。“知错能改，善莫大焉”。领导人应有“知耻而后勇”的胸襟和气魄，敢于正视错误，诚于修正错误，善于吸取教训。如何才能做到知耻？要旨在于自明。一个人听得进别人的意见，一个重要前提是知道自己尚存不足。只有知不足，才能弥不足。因此，要善于以至诚之心，对待和接受别人的意见和批评，视告我过者为良师，视逆耳忠言为良药，在取长补短、纳言从谏中完善自己，丰富自己，提高自己。唯有以这种自知之明的心境待人待事待物，才能真正成为一个心底无私的人。

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